“鞋兒破,帽兒破”影視劇中的活佛濟(jì)公,也許歷史上確有其人
濟(jì)公和尚是民間傳說中的扶危濟(jì)困、打抱不平又酒肉不忌的傳奇式人物。盡管正史中沒有記載他,但是他在百姓中的影響是很大的,多少年一直來流傳在民間為人津津樂道。他蓬頭垢面、衣衫不整,雖然是和尚,卻不守佛戒,喜歡酒肉。整天東游西蕩,瘋瘋癲癲游戲人間,若隱若現(xiàn),堪稱神秘。但他除惡揚(yáng)善,罰一勸百,一直受到民眾的愛戴和尊崇。濟(jì)公和尚的原型到底是誰?歷史上也是說法不一。
如今廣為流傳的一種說法是:濟(jì)公原名李修緣(1130年一1209年),天臺永寧村人。他是臨海都尉李文和的遠(yuǎn)孫,可以說是官宦之后,但卻沒有染上紈绔子弟的劣習(xí)。少年時就讀于赤城山瑞霞洞,讀書期間深受釋道二教的熏染。父母雙亡以后,他先是進(jìn)國清寺出家,接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈,最后投奔杭州靈隱寺,在高僧瞎堂慧遠(yuǎn)的門下,受具足戒,取名“道濟(jì)”,嗣其法衣。
道濟(jì)天性好動,不喜念經(jīng),打坐沒耐心,經(jīng)常和那些頑童斯混在一起,玩斗蟋蟀的游戲。不戒肉腥,甚至蘸大蒜吃狗肉,僧眾告到方丈室,慧遠(yuǎn)卻說:“佛門之大,豈不容一顛僧!”于是他又被人們稱作“顛僧”。慧遠(yuǎn)圓寂,他失去庇護(hù)人,被迫轉(zhuǎn)到凈慈寺,先是替人念經(jīng)兼做火化工,后來升了書記僧,卻依然出入歌樓酒肆,游山逛水。
他寫詩自述:“削發(fā)披緇已有年,唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲,日向毗盧頂上眼,撒手須能欺十圣,低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識,只道顛僧繞市廛。就是一個“游戲人間”的瀟灑和尚,自眼從外表看這位號稱“湖隱”、“方圓叟”的窮和尚,破衣爛帽非僧非道,實(shí)際上卻是禪宗楊歧派第六世得道高僧。
他學(xué)識淵博,擅詩善文。著名學(xué)者南懷瑾對他的四首《西湖》絕句和臨終偈語尤其贊賞,說“若以詩境而論詩格,他與宋代四大家的范成大、陸放翁相較,并無遜色”;如以禪學(xué)的境界論詩,則已臻禪境之極詣。列舉其一:“出岸桃花紅錦英,夾堤楊柳綠絲輕,遙看白鷺窺魚處,沖破平的一點(diǎn)青。”回而色彩鮮明,動靜諧合,情趣內(nèi)蘊(yùn),用筆精細(xì)而又不失自然。末句猶有神前。
他每有疏狀新出,臨安城更是爭相哄傳,名聞遐邇。上層官員,富家子弟爭相訂購,但是道濟(jì)卻輕易不入侯門。而用他精湛的醫(yī)術(shù)為老僧、貧民悉心治疾,疑難奈癥數(shù)都能解決。一次凈慈寺失火,他自撰榜文,前去嚴(yán)陵山一帶募捐化緣,使之恢復(fù)舊觀。他好打不平,息人之爭,救人之命。于是人們又以他扶危濟(jì)困而稱之為“濟(jì)顛”,尊之為“濟(jì)公活佛”。
另一種小眾說法:濟(jì)公并不是宋朝的和尚,而是出生在南北朝時期的歷宋、齊、梁三朝的高僧寶誌。《花朝生筆記》中記載,寶誌和尚,俗姓為朱,金城人。年幼時家里貧窮,不滿十歲就到建康道林寺出家為僧。本來只是一個平常的寺僧,后來向西域來的名僧良耶舍學(xué)習(xí)了禪法,大有長進(jìn),竟有了法力,在當(dāng)?shù)匾粫r小有名氣。后來,不知什么原因,到了宋明帝泰始初年,他突然瘋癲起來,每天赤足垢面,僧衣襤褸,吃住無常,形似乞丐,有時口中念念有詞,惹人訕笑。
到了南齊武帝建元年間,他變得更加令人不解,有時一天也不進(jìn)一粒米一滴水,不知饑渴,卻面色如常。更為神奇的是,他語言恍惚卻屢屢靈驗(yàn)。人們將他的怪異舉動報告了齊武帝,齊武帝把他請進(jìn)官里,他竟然一變?yōu)槿耍岧R武帝十分驚訝,認(rèn)為他是仙人下凡。他還密運(yùn)法術(shù)現(xiàn)出地獄里的情量,使齊武帝看到了自己的父親在地缺受刑的情景,頓生感悟,下令大幅度減輕百姓賦稅,并消除了錐制、刀制等酷刑。
梁朝時,梁武帝精通佛學(xué),久聞寶誌和尚的大名,非常尊敬他。即位就拜寶誌為師父,接入宮中,立其為梁朝“國師”,還特地下詔:“能公混跡塵世,神游天上,不避水火,不畏蛇虎,要說他的佛理,勝過羅漢,要說他的隱論,恰似神仙。”并且傳諭宮中眾人,任何人都不準(zhǔn)干擾寶誌的活動,也不許怠慢他,允許他自由出入宮中。如此特權(quán)可以說位越三公,無比榮耀。
寶誌也不負(fù)所望,歷史記載載,在天監(jiān)五年,江南遭遇百年不遇大旱,寶誌和尚代皇帝祈雨,靈驗(yàn)非常當(dāng)天就下起了瓢潑大雨。后來在宮頸后堂無病圓寂,終年九十七歲。人們?yōu)榱思o(jì)念寶陸和尚,修建了有東南巨剎之稱的南京靈谷寺,其中的寶公骨塔就是他的墓場。
寶誌和尚死后,他救死扶傷,拯救百姓的事跡越傳越廣。人們猜測由于寶誌和尚用吳儂軟語喊出來就像誌顛,傳來傳去,“志顛”訛為濟(jì)顛,民間百姓干脆就直呼“濟(jì)公顛和尚”。因?yàn)闈?jì)公的善舉,所以人們喜歡他,崇拜他,將他事跡傳下來,但是也許濟(jì)公和尚不是民間虛構(gòu)的人物,而是真真正正存在的。
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