北伐接連失敗,劉禪為什么還一直支持?其實(shí)他才是隱藏最深的人
受中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的影響,我們的印象之中劉禪是昏庸無(wú)能的代名詞,在諸葛亮等大臣死后劉禪就已經(jīng)開(kāi)始飄的不行,對(duì)內(nèi)寵信宦官不理朝政,導(dǎo)致黃皓專(zhuān)權(quán),對(duì)外又接連北伐,導(dǎo)致蜀漢國(guó)內(nèi)民生凋敝。
于公元263年被曹魏司馬昭所滅,成為三國(guó)第一個(gè)被滅的國(guó)家,而這一切都?xì)w功于劉禪的無(wú)能,鄧艾幾千人就能夠把劉禪嚇跑,可見(jiàn)他的膽識(shí)和其父劉備差距有多大。
然而現(xiàn)在很多人開(kāi)始不得不重視劉禪,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉禪這個(gè)人并不是表面那么簡(jiǎn)單:
首先劉禪在位有40幾年,可是彼時(shí)的東吳和曹魏內(nèi)部是政變不斷,可是劉禪卻始終能夠?qū)⒊卫握莆赵谧约菏种小?/p>
其次當(dāng)時(shí)劉禪被司馬昭帶到洛陽(yáng),其實(shí)司馬昭有殺他的意思,可是劉禪卻憑借“樂(lè)不思蜀”而躲過(guò)了一劫。
所以從這種種事情可以看出,劉禪非常不簡(jiǎn)單,可以說(shuō)劉禪這個(gè)人在三國(guó)時(shí)期無(wú)疑是被低估的。
當(dāng)然,還有一件事在小編看來(lái)也是非常的不理解劉禪,那就是蜀漢的北伐,從公元228年諸葛亮六出祁山到姜維北伐中原,蜀漢經(jīng)過(guò)了將近二十次北伐,可是北伐的戰(zhàn)績(jī)大家是有目共睹的。
然而令人費(fèi)解的是,就算是北伐這么多次,可是劉禪依然不中斷北伐,在前期諸葛亮還在世的時(shí)候不難理解,可是后期劉禪可以說(shuō)是大權(quán)在握那么其還不中斷北伐就有點(diǎn)難以理解了,今天我們就這樁事來(lái)聊聊劉禪為什么不中斷北伐:
阿斗其實(shí)也是北伐的支持者
在我們的印象之中,劉禪一直是主和派的代表,或許是受演義的影響我們一直認(rèn)為劉禪支持北伐是受諸葛亮。
可是當(dāng)我們看到后來(lái)諸葛亮死后,劉禪的北伐還是不間斷,這個(gè)時(shí)候姜維的權(quán)力絕對(duì)比不了當(dāng)年的諸葛亮,可是劉禪依然沒(méi)有要終止姜維北伐的意思,可見(jiàn)從這就可以看出,在北伐一事上劉禪是有自己的意識(shí)的。
就算是在蜀漢滅亡前夕,姜維主持其人生之中最后一次北伐,這個(gè)時(shí)候蜀漢國(guó)內(nèi)民生凋敝,百姓負(fù)擔(dān)過(guò)重,國(guó)內(nèi)主和派眾多,可是劉禪卻還是同意了姜維北伐。
而且除此之外我們也從眾多的事情可以看出,對(duì)于北伐劉禪還是很支持的,在諸葛亮死后四年之后,當(dāng)時(shí)劉禪就讓蔣琬屯兵漢中,漢中當(dāng)時(shí)是蜀國(guó)抗擊曹魏的最前方,同時(shí)也是蜀漢門(mén)戶(hù),從劉禪命令蔣琬對(duì)漢中的布局來(lái)看,劉禪并非說(shuō)不支持北伐。
而且劉禪在位期間多次大赦蜀漢境內(nèi),其目的也很明顯,靠著釋放眾多的奴隸以此來(lái)獲得北伐的兵員從而支持北伐。
所以在以往的認(rèn)知中很多人認(rèn)為劉禪是主和派,可是從他對(duì)多次對(duì)姜維的任用以及行為來(lái)看,這有點(diǎn)不合情理,可以說(shuō)蜀漢的北伐一直是靠著劉禪的支持才能夠維持,否則憑姜維的權(quán)力還真不一定這么多年持續(xù)北伐。
劉禪為什么不中斷北伐?
從上述事例可以看出,劉禪并非是主和派,相反小編認(rèn)為他應(yīng)該是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派,可是他北伐的動(dòng)機(jī)是什么呢?
首先小編認(rèn)為他有一部分目的就是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的矛盾,我們知道自劉備夷陵慘敗之后,蜀漢國(guó)內(nèi)的荊州系力量已經(jīng)幾乎損失殆盡,所以這就導(dǎo)致益州派開(kāi)始抬頭。
諸葛亮主持北伐有一部分矛盾就是不想讓益州、東洲以及荊州派系互相摩擦導(dǎo)致蜀漢內(nèi)訌,所以他為此找了曹魏這個(gè)對(duì)外目標(biāo),其目的就是想讓三派將目標(biāo)一致對(duì)外好轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾,可惜后期隨著蔣琬等人的逝去,蜀漢國(guó)內(nèi)荊州和東州陷入后繼無(wú)人的情況,所以益州派抬頭才讓國(guó)內(nèi)主和勢(shì)力遍布朝野。
其次在我看來(lái)這或許也是劉禪的一種平衡手段,對(duì)于劉禪來(lái)說(shuō)國(guó)內(nèi)主和或者主戰(zhàn)勢(shì)力太大都不利于他皇位的穩(wěn)定,因?yàn)閷?duì)于君主來(lái)說(shuō)維持朝廷平穩(wěn)也是極為重要的一件事,在諸葛亮?xí)r期國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派甚多,所以后來(lái)諸葛亮死后讓北伐意愿沒(méi)有那么強(qiáng)烈的蔣琬等人,蔣琬死后再由費(fèi)祎繼續(xù)主持,所以這個(gè)時(shí)候姜維北伐一直被壓制著。
然而隨著國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派勢(shì)力的抬頭,如果這個(gè)時(shí)候沒(méi)有一個(gè)人主持北伐的話(huà),那么這個(gè)時(shí)候蜀漢將會(huì)滿(mǎn)朝皆是主和派,所以費(fèi)祎死后不久,劉禪就讓姜維主持北伐大業(yè)。
所以可以說(shuō)每個(gè)人的北伐是不一樣,諸葛亮的北伐是以小博大,遲滯魏國(guó)的發(fā)展速度換取蜀漢的生存時(shí)間;姜維的北伐是為了繼承諸葛亮的遺志收復(fù)中原,那么劉禪的北伐就是朝堂之間的博弈,為了平衡主戰(zhàn)主和之間的勢(shì)力同時(shí)也有轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的目的,同時(shí)在北伐期間多次大赦天下對(duì)于劉禪而言也有削弱世家的意圖。
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