受中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》的影響，我們的印象之中劉禪是昏庸無(wú)能的代名詞，在諸葛亮等大臣死后劉禪就已經(jīng)開(kāi)始飄的不行，對(duì)內(nèi)寵信宦官不理朝政，導(dǎo)致黃皓專(zhuān)權(quán)，對(duì)外又接連北伐，導(dǎo)致蜀漢國(guó)內(nèi)民生凋敝。

于公元263年被曹魏司馬昭所滅，成為三國(guó)第一個(gè)被滅的國(guó)家，而這一切都?xì)w功于劉禪的無(wú)能，鄧艾幾千人就能夠把劉禪嚇跑，可見(jiàn)他的膽識(shí)和其父劉備差距有多大。

然而現(xiàn)在很多人開(kāi)始不得不重視劉禪，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉禪這個(gè)人并不是表面那么簡(jiǎn)單：

首先劉禪在位有40幾年，可是彼時(shí)的東吳和曹魏內(nèi)部是政變不斷，可是劉禪卻始終能夠?qū)⒊卫握莆赵谧约菏种小?/p>

其次當(dāng)時(shí)劉禪被司馬昭帶到洛陽(yáng)，其實(shí)司馬昭有殺他的意思，可是劉禪卻憑借“樂(lè)不思蜀”而躲過(guò)了一劫。

所以從這種種事情可以看出，劉禪非常不簡(jiǎn)單，可以說(shuō)劉禪這個(gè)人在三國(guó)時(shí)期無(wú)疑是被低估的。

當(dāng)然，還有一件事在小編看來(lái)也是非常的不理解劉禪，那就是蜀漢的北伐，從公元228年諸葛亮六出祁山到姜維北伐中原，蜀漢經(jīng)過(guò)了將近二十次北伐，可是北伐的戰(zhàn)績(jī)大家是有目共睹的。

然而令人費(fèi)解的是，就算是北伐這么多次，可是劉禪依然不中斷北伐，在前期諸葛亮還在世的時(shí)候不難理解，可是后期劉禪可以說(shuō)是大權(quán)在握那么其還不中斷北伐就有點(diǎn)難以理解了，今天我們就這樁事來(lái)聊聊劉禪為什么不中斷北伐：

阿斗其實(shí)也是北伐的支持者

在我們的印象之中，劉禪一直是主和派的代表，或許是受演義的影響我們一直認(rèn)為劉禪支持北伐是受諸葛亮。

可是當(dāng)我們看到后來(lái)諸葛亮死后，劉禪的北伐還是不間斷，這個(gè)時(shí)候姜維的權(quán)力絕對(duì)比不了當(dāng)年的諸葛亮，可是劉禪依然沒(méi)有要終止姜維北伐的意思，可見(jiàn)從這就可以看出，在北伐一事上劉禪是有自己的意識(shí)的。

就算是在蜀漢滅亡前夕，姜維主持其人生之中最后一次北伐，這個(gè)時(shí)候蜀漢國(guó)內(nèi)民生凋敝，百姓負(fù)擔(dān)過(guò)重，國(guó)內(nèi)主和派眾多，可是劉禪卻還是同意了姜維北伐。

而且除此之外我們也從眾多的事情可以看出，對(duì)于北伐劉禪還是很支持的，在諸葛亮死后四年之后，當(dāng)時(shí)劉禪就讓蔣琬屯兵漢中，漢中當(dāng)時(shí)是蜀國(guó)抗擊曹魏的最前方，同時(shí)也是蜀漢門(mén)戶(hù)，從劉禪命令蔣琬對(duì)漢中的布局來(lái)看，劉禪并非說(shuō)不支持北伐。

而且劉禪在位期間多次大赦蜀漢境內(nèi)，其目的也很明顯，靠著釋放眾多的奴隸以此來(lái)獲得北伐的兵員從而支持北伐。

所以在以往的認(rèn)知中很多人認(rèn)為劉禪是主和派，可是從他對(duì)多次對(duì)姜維的任用以及行為來(lái)看，這有點(diǎn)不合情理，可以說(shuō)蜀漢的北伐一直是靠著劉禪的支持才能夠維持，否則憑姜維的權(quán)力還真不一定這么多年持續(xù)北伐。

劉禪為什么不中斷北伐？

從上述事例可以看出，劉禪并非是主和派，相反小編認(rèn)為他應(yīng)該是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，可是他北伐的動(dòng)機(jī)是什么呢？

首先小編認(rèn)為他有一部分目的就是轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的矛盾，我們知道自劉備夷陵慘敗之后，蜀漢國(guó)內(nèi)的荊州系力量已經(jīng)幾乎損失殆盡，所以這就導(dǎo)致益州派開(kāi)始抬頭。

諸葛亮主持北伐有一部分矛盾就是不想讓益州、東洲以及荊州派系互相摩擦導(dǎo)致蜀漢內(nèi)訌，所以他為此找了曹魏這個(gè)對(duì)外目標(biāo)，其目的就是想讓三派將目標(biāo)一致對(duì)外好轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，可惜后期隨著蔣琬等人的逝去，蜀漢國(guó)內(nèi)荊州和東州陷入后繼無(wú)人的情況，所以益州派抬頭才讓國(guó)內(nèi)主和勢(shì)力遍布朝野。

其次在我看來(lái)這或許也是劉禪的一種平衡手段，對(duì)于劉禪來(lái)說(shuō)國(guó)內(nèi)主和或者主戰(zhàn)勢(shì)力太大都不利于他皇位的穩(wěn)定，因?yàn)閷?duì)于君主來(lái)說(shuō)維持朝廷平穩(wěn)也是極為重要的一件事，在諸葛亮?xí)r期國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派甚多，所以后來(lái)諸葛亮死后讓北伐意愿沒(méi)有那么強(qiáng)烈的蔣琬等人，蔣琬死后再由費(fèi)祎繼續(xù)主持，所以這個(gè)時(shí)候姜維北伐一直被壓制著。

然而隨著國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派勢(shì)力的抬頭，如果這個(gè)時(shí)候沒(méi)有一個(gè)人主持北伐的話(huà)，那么這個(gè)時(shí)候蜀漢將會(huì)滿(mǎn)朝皆是主和派，所以費(fèi)祎死后不久，劉禪就讓姜維主持北伐大業(yè)。

所以可以說(shuō)每個(gè)人的北伐是不一樣，諸葛亮的北伐是以小博大，遲滯魏國(guó)的發(fā)展速度換取蜀漢的生存時(shí)間；姜維的北伐是為了繼承諸葛亮的遺志收復(fù)中原，那么劉禪的北伐就是朝堂之間的博弈，為了平衡主戰(zhàn)主和之間的勢(shì)力同時(shí)也有轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的目的，同時(shí)在北伐期間多次大赦天下對(duì)于劉禪而言也有削弱世家的意圖。