漢文帝是被認可的第四位或皇帝。但在一般正史上都是第三任皇帝。至于說第二任皇帝，一般是我們這些普通人對漢朝的理解。被忽略的皇帝分別是漢惠帝、西漢前少帝、西漢后少帝。有意思的是東漢也有前少帝、后少帝。

（1）呂后的光芒掩蓋了，其子、其孫的光芒。這和武則天的情況很類似，高宗李治死后，人們基本上都忽略了中宗、睿宗先后繼位

劉邦作為漢朝的開創者，再加上對韓信等人的打壓屠戮，引得兩千多年來都受著兩端地評價。因此，作為西漢第一代無任何爭議。

劉邦之后，劉邦次子劉盈為惠帝，是為第二任；劉盈之子劉恭是為第三任；劉盈之子劉弘為第四任但因呂后臨朝稱制未改制，所以，一般不認為是第四任皇帝。但劉盈雖然為帝，但是大權仍然掌握在呂后手中，因此，實質上，劉邦死后，在我們的頭腦中第二位統治者就是呂后。

所以，就有了漢文帝是第二任或第三任的假象。除了這一假象外，漢文帝自身的功績也使其名垂青史，威望頗高。

（2）漢文帝無愧于讓人們忽略二三四三位皇帝的假象，劉邦之后就是他是有道理和功績的：：漢文帝治國“以德治國”，成為后世楷模，因此，人們比較重視他，而呂后時期的三個皇帝則屬于“傀儡”，被人自然就遺忘了

漢文帝是漢朝四百年江山里，最“完美”的皇帝。以他對漢朝百姓減免田租為例，談談這個問題。

西漢第一位下“罪己詔”的皇帝，其繼位的第二年即公元前179年十一月發生日食，十二月又發生日食。古代帝王都講究“天人合一”，天象變動必然引發人世間的變動。因此，漢文帝下詔要求天下有才能的人告知自己的不足，各地官員“舉賢良、方正能直言極諫者，以匡朕之不逮”。對于此事《史記》《漢書》對此都有所記述。

同時，他還在該年、公元前169年、公元前168年三次減免田租，前兩次減半收取，按照三十稅一。公元前168年這次有些爭論。1980年代以前主體觀點認為：文帝十三年后全面免除田租（稅），景帝繼位后則改為三十稅一為定例。1980年代以后，更多的學者認為是僅免除了文帝十三年當年的田租。但傳統觀點仍有許多人堅持。

假如傳統觀點是真的，那么，在整個封建社會，漢文帝連續免了13年全年田租將是最仁的皇帝。除了他之外第二位就是乾隆，曾連續五年免除田租。對于這一問題，我們就不詳細說了，因為無論傳統觀點還是新觀點，其實都只是“文字之戰、理解之戰”。西漢時的史料不多，文字解讀觀點又不一，史學家們都爭論不出所以然來，咱們就兩種都支持吧。

說了這么多，無外乎就是說漢文帝這個“文”還真是名實相符。是個不錯的皇帝。