莫高窟有個《舉哀圖》,破解了王昭君去世后,匈奴國的奇詭葬俗
不同的地域,有不同的文化風俗或傳統習慣,有些習慣和風俗能讓人理解,但有些卻令人匪夷所思。比如,唐代的匈奴國在喪葬禮儀方面,就有一個十分奇詭的葬俗,而且看起來令人感到肉疼。究竟是什么不可思議行為呢?如果您也感到好奇,那就讓小編來給您揭秘吧。
此畫位于敦煌158號洞窟的北壁,名為《各國王子舉哀圖》,描繪的是釋迦摩尼涅槃后,各個國家(部族)的王子紛紛前去哀悼,其中還有穿漢服的王子,另外還有其他13個穿著不同地域服裝的王子。除了身穿漢裝的王子掩面哭泣之外,其他的各族王子,全都表現出各不相同的哀悼方式,有的人張口佇立默不作聲,有的人閉目沉思,顯露出一副很痛苦的樣子,但匈奴王子卻極為反常。他們手持雙刀,狠狠的刺自己的前胸,或者是腹部;還有的則一手拿刀,準備割自己的耳朵和鼻子,甚至是在臉上一通亂劃。
雖然是靜止的壁畫,但看起來還是令人感到頭皮發麻。專家們由此確定,他們在王昭君死后表現出來的怪異行為,確實是他們的傳統喪葬禮制。其實,到五代十國時期,他們的此類葬俗,對我們漢族也產生了不小的影響。比如在古裝影視劇中,經常會看到這樣的鏡頭,如果某人受到了冤屈,他就會毫不猶豫地掏出刀,然后割掉自己的一根手指,以表示自己的冤屈。如此種種,還有割耳表示忠心,或者刺腹表示請愿等等,不過是從葬俗,變成了生活中的一種言志行為。
唐代之后,這樣傷害身體的過激行為,開始被人們抵制,因為在我們漢族的傳統觀念中講究,“身體發膚,受之父母,不合毀傷”。因此,國家還制定了相應的律法,來約束此類行為。比如,唐貞觀十三年,太宗皇帝李世民頒布律法,“自刑害耳目,今后犯者先決四十,然后依法”。再后來到明清時期,隨著社會的發展和文明的進步,剺面截耳的葬俗也開始被逐漸摒棄,而唐朝人的自殘言志的行為也很少再有發生。如果不是敦煌壁畫,以及史料文獻的記載,我們對這種詭異的很多傳統都會提出質疑,甚至是全部否定,因此我們在學習歷史的時候,應該多思考多觀察,不能主觀武斷。
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