如果你有關注2017年的初中歷史教材，就不難發現，之前曾介紹過的扁鵲，已經不再出現于課本之上，作為古代著名的神醫，這又是為什么呢？其實修訂人員會告訴你，實際上你看看《史記》中如何介紹他看病，就明白了。司馬遷在史記的《扁鵲倉公列傳》當中，以比較長的篇幅，專門提到了戰國時期扁鵲和西漢初年淳于意的兩位名醫，這也是比較罕見的。

根據記載，扁鵲的生卒年，并不詳細，是渤海郡的鄭人，早年還在小旅社擔任服務員，由此可見，扁鵲并不是從小精通醫學。然而他獲得經驗的方式，也頗為奇怪，旅社當中曾久住一位叫做“長桑君”客人，扁鵲對其十分恭敬，十多年后，長桑君便神神秘秘地對著扁鵲說：“我有秘藏的醫方，想要留傳給你”，說罷又遞給扁鵲一種藥材，告訴他“飲是以上池之水（草木上的露水），三十日當知物矣”。

最終結果如何呢？三十天過后，扁鵲竟然能夠“視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結”，也就是說，扁鵲獲得了透視眼的能力，隔著墻壁就能看見他人，憑借這種特異功能治病，一眼看過去，就能看到病人的五臟六腑...中醫有句老話就叫做“望聞問切”，然而扁鵲看病的方式，顯然有些太過科幻。實際上，有關扁鵲史料，還有很多對不上的地方。

每個名醫，似乎總有一個不聽話的病人，要證明他們醫術的高超，《三國演義》中曹操拒絕華佗做開顱手術取出“風誕”，在《韓非子》當中，諱疾忌醫的蔡桓公同樣拒絕了扁鵲的治療。然而平心而論，這倒還真怪不上曹操和蔡桓公，如果你要遇到一個用斧頭劈開自己腦袋的醫生，或者是只看了你一眼，就跟你說要小命不保的醫生，你又有多大的概率相信他所說的話呢？

頗為尷尬的是，史學家經過調查卻發現，歷史上并沒有蔡桓公這個人物，倒是春秋時期有個蔡桓侯，然而和扁鵲所處的時代，已經相差了280年，根據史料判斷，所謂的“蔡桓公”，應該是戰國時期的齊桓侯（并不是春秋五霸齊桓公）。除此之外，扁鵲相關的內容中，對不上考證的，并不止這一例，《史記》提到，晉昭公時期，扁鵲為著名的大夫趙簡子看病，更加神奇的是，扁鵲還一下就猜出，趙簡子做夢夢到了什么（他在天宮行樂）。

趙簡子趙鞅，是在公元前476年所去世的。然而扁鵲最終的歸宿如何呢？秦武王有病，召集扁鵲診斷，從而受到了秦國太醫令李醯的嫉妒，隨后將其殺害，至于扁鵲去世的日子并不想詳細，然而舉鼎而死的秦武王，在公元前329年出生，前307年去世，和趙簡子所處的時代，足足隔了150年，這難免讓人發問，扁鵲究竟有多長壽？

坦率地說，扁鵲對于中醫，的確有著杰出的貢獻，然而史料上他相關的內容，卻并不明確，并且存在不少怪力亂神、因果報應、有悖于科學常識的情節，實際上，這也是古代史書記載神醫的通病，為了宣傳醫術高明，而夸大事實，移花接木，扁鵲的故事也就不難理解為何被教科書移除了，還得讓后世慢慢考證。