劉備白帝城托孤這段故事，可以說是歷史上的經(jīng)典，劉備托孤真實(shí)的用意是什么？無人得知，歷史的事實(shí)是劉備托孤成功，諸葛亮也謹(jǐn)守諾言，對蜀國鞠躬盡瘁死而后已。

近些年來，有許多人認(rèn)為劉備托孤的真實(shí)意義是試探，如果諸葛亮有意取而代之，那么等待諸葛亮的將是刀斧手，有模有樣的分析，舉了一堆的例子。

但是在魯速看來，這是以小人之心度君子之腹。我們先來看看史書關(guān)于托孤的記載：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

而小說《三國演義》則幾乎原封不動的搬了史書的記載：先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”

只是加了諸葛亮的聽完后的表現(xiàn)：汗流遍體，手足失措。感覺羅貫中認(rèn)為劉備埋伏了刀斧手。如果真要這么理解也不是不可以，不過我們要通過表象看本質(zhì)。任何一個人在聽到這個震撼的消息的時候都會手足無措，而諸葛亮即使當(dāng)時真的汗流遍體，那也是震驚加自己的猜測：皇上是不是在試探我。伴君如伴虎，不管二人的感情多么深厚，諸葛亮有這個猜測卻是合理的。

但是現(xiàn)在我們再來分析，劉備沒有試探諸葛亮的意思，而諸葛亮的汗流遍體也僅僅是猜測，諸葛亮也不會可自為成都之主。劉備對諸葛亮是有知遇之恩的，諸葛亮雖然號稱臥龍，但是實(shí)際上只是沒有任何經(jīng)驗(yàn)的中年人（按照當(dāng)時的平均年齡算），如果諸葛亮已經(jīng)表現(xiàn)出了真正的實(shí)力，諸葛亮也等不到劉備，曹操孫策早就請走了，諸葛亮確實(shí)有才干，但是沒有發(fā)揮的舞臺，而劉備給了他發(fā)揮的舞臺，而諸葛亮又以管仲樂毅自比，說明他只是要做個賢臣名相。

劉備也對諸葛亮有絕對的信任，主要還對諸葛亮的人品和行為都信任，所以劉備的托孤是真托孤，即使是試探，也不會有刀斧手，諸葛亮想自立，一切阻攔的行為都無濟(jì)于事。

而劉備和諸葛亮都知道，諸葛亮即使成為權(quán)臣，也不具備取而代之的條件，劉備稱皇帝的理由是什么？漢獻(xiàn)帝被廢，劉備認(rèn)為自己是漢世宗親，所以登基成為皇帝，諸葛亮篡位的話那就成了大逆不道，亂臣賊子，人人得而誅之，比曹丕還大逆不道，而且稱帝是諸葛亮等建議的，如果篡位那就是打自己的臉。并且蜀國的班底是劉備直接建立的，當(dāng)時的蜀國的情況也讓諸葛亮無法自立成功。

諸葛亮自立的成本太高，他是一個聰明人，所以不會這么干，事實(shí)證明諸葛亮的選擇是對的，現(xiàn)在的諸葛亮地位已經(jīng)超過了幾乎任何一個皇帝了，對于諸葛亮來說足矣。