賈詡智計有一項真能稱上三國謀士第一

賈詡是三國著名謀士，有人說他是三國智計第一，也有人說他是三國毒士第一，如果拋開這些極端的說法，他對人性的認識還是非常深刻的。也可以說，這一點在三國謀士當中少有人能及。

（賈詡圖片來源于網絡）

早期的賈詡有片言亂長安的惡行，這也讓他有了毒士的名聲。不知道他是不是意識到了這一點，所以在以后的日子里，他在“幫助皇帝出逃和護佑大臣”方面出了不少力。等到皇帝脫離了李傕等軍閥的控制，賈詡交還了皇帝封給他的官印綬帶，跑到將軍段煨那兒當謀士去了。

從日后賈詡對人和事的看法中可以看出，皇帝并不是一點兒沒有用，段煨并不會成大事，在皇帝身邊，肯定要比在一個將軍身邊有前途，那賈詡為什么要離開皇帝呢？這就是賈詡對人性的了解。這個時候的漢獻帝，在大部分人眼里已經是一個“棄物”，他是不可能靠自己的力量恢復漢朝權力的，他所以還有點兒用，是因為他有一個皇帝的身份。漢朝廷要想恢復辦公，都必須要依靠一個有實力的人，而這個有實力的人是不會用一班跟著逃亡的漢朝舊臣的。尤其是賈詡，人家可不管你是保護國皇帝還是大臣，你就是亂長安的始作俑者，憑著一條人家就可以名正言順地要了你的腦袋。所以你看，賈詡最初選擇依附的對象，無論是段煨還是張繡，都是董卓的舊部，只有這些人才是一根繩上的螞蚱。

賈詡到了段煨這兒，段煨非常高興，很顯然，憑賈詡的名聲，是能夠給他增加聲望的。不過，這個高興只是表面現象，在他的內心里卻是非常不安，總害怕賈詡奪走了自己的這部分兵士。段煨知道自己蓋不住賈詡，賈詡也知道段煨終不能容留自己，就在為自己找下一家，這個下家就是住在荊州南陽的張繡。賈詡暗地里聯絡張繡，張繡也派人前來迎接賈詡。

賈詡將要走，有人對賈詡說：“段將軍對你這么好，你為什么還要離開呢？”后面一番話，就可以看出賈詡對于人性的深刻認識。賈詡說：“段煨這個人生性多疑，有忌憚我的意思，所以他對待我雖然禮數周到封賞厚重，但我卻不能夠依賴，時間久了是會被他謀害的。所以，我離開他，他反而會很高興。他還希望我在外為他結交強大的支援，必定會厚待我的妻室兒女。張繡那兒沒有人為他設謀作主，也愿意得到我賈詡。這樣，我的家室和自身都能保全了。”

在這兒先不說張繡，賈詡對段煨以及這類人可謂是看得透透的。生性多疑的人對人多的是猜疑，少的是信任，但因為某種原因還需要這個人，則會給予某種補償，關鍵在于受利者怎么看待這個問題。段煨和賈詡原本都是董卓集團的人，賈詡名氣大智計高，如果由他來接手段煨的部眾當不會有多大阻力。賈詡不會向這方面想，段煨的部眾也不會有這樣的想法，但誰都不能保證段煨不猜疑。因為我們不能按照常理來看待段煨，他就是一個軍閥，而且是一個不大的還是猜疑心很重的軍閥。沒有雄才大略還要保住既得利益，在這樣的人手下待著，那一個能放開手腳做事？所以，賈詡要走，到一個原本是一個集團的人手下，雖然小利益不一致，但大范圍還是一路人的另一個將軍手下，段煨是樂意接受的。一個擔心被篡權，一個需要這樣一個人，所以這邊會禮送，那邊會禮迎，可謂是皆大歡喜。

到了張繡這兒，張繡對賈詡執(zhí)的是子孫的禮數，段煨也果然很好的照顧了賈詡的妻子兒女。在張繡這兒，賈詡來到了人生最重要的一個關口，那就是不顧袁紹的拉攏，帶著張繡投降了曹操。可以說，這也是賈詡最能體現對人性認識的高光時刻。

當時正處官渡之戰(zhàn)，袁紹派使者前來招降同時還給賈詡來了一封書信。事情的結果是，賈詡直接趕走了袁紹的使者，還說了絕情的話，連一點后路都不給張繡留。張繡是既吃驚又茫然，直接問出了“我們該歸往何處”這樣的話。當賈詡說出歸曹操時，張繡的疑慮是更加重了，說：“袁紹強大而曹操弱小，我們曾經與曹操有仇，這樣能行嗎？”賈詡說了三條理由，后兩條就是針對張繡疑惑所說的。在賈詡看來，袁紹強大，我們這點兒兵力他根本就看不上，正因為曹操兵眾弱小，他才會很看重我們。你看，本來是一種強弱關系，一般人可能只需要做加減法就可以了，但到了賈詡這兒，就成了在人心里的分量了。關于和曹操有仇這件事，賈詡是這樣說的：“凡是要成就霸業(yè)有王者之志的人，本來就應當釋去私怨，用以在四海之內顯示威德”。歸降曹操，正好給了曹操顯示這樣威德的機會。在這兒，所謂的王者之志也是一種人性。那么，難道說袁紹就沒有王者之志嗎？這倒也不是。袁紹的大業(yè)只是個人的私利而不是霸王之業(yè)，用賈詡的話說就是：“連兄弟都不能相容，還能容得下天下的國士嗎？”曹操就能容得下天下國士嗎？賈詡認為能，因為他在侍奉天子。一個在侍奉天子，一個容不下自家兄弟，這就是不同的人性。

其實，有一件事可能大家不太注意，那就是官渡之戰(zhàn)賈詡的計策。曹操為什么不能取勝，在賈詡看來，那就是顧慮太多，沒有大膽出兵。曹操和袁紹想比，始終處于以少敵多的處境，這恐怕不是短時間內可以改變的。因此賈詡建議，找準機會，大膽出擊，戰(zhàn)事很快就會結束。果然，當火燒袁紹烏巢糧倉之后，曹操馬上對袁紹三十里營寨進行攻擊，袁紹大潰敗，曹操獲勝。看官渡之戰(zhàn)，曹操早期就有解白馬圍的勝利，而中期為什么就很被動呢？這就是“顧安全”，也就是顧慮太多。曹操不能不有所顧慮，因為這些顧慮，就把自己的手腳束縛住了。現在說奇襲烏巢糧倉，敢不敢相信許攸是真心來投降？即便是相信許攸，當時諸侯會不會自己親率軍隊前往？這樣一看，賈詡在官渡之戰(zhàn)似乎并沒有出什么戰(zhàn)計，但他那個“顧萬全”正是從人性的方面指出了曹操不能獲勝的關鍵，一個“必決其機”，讓曹操抓住了稍縱即逝的機會。

賈詡在曹操陣營所獻戰(zhàn)計不多，這或許與曹營中智謀之士太多有關，所以感覺他往往不是主動說話，多少有點兒等人問的意味。所以要說，不管是軍計還是政計，賈詡對人性的分析和把握特點十分鮮明。