三國(guó)熱興起后，很多人物的形象都漸漸出現(xiàn)了改變，從盲目相信《三國(guó)演義》到去追求歷史真相。也因此，一些人物因?yàn)樵谘萘x中與歷史中的巨大反差，而在眾多三國(guó)迷中間引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。比如關(guān)羽以前無(wú)可挑剔的武圣形象、諸葛亮完美無(wú)瑕的智慧化身形象、曹操的奸雄形象等等，但是有一個(gè)人，他的名義可能沒(méi)有這些人大，歷史地位也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這些人高，但是因?yàn)樗囊淮螒?zhàn)敗和他的被殺，使得他也成了一個(gè)頗為爭(zhēng)議的人物，而且爭(zhēng)議的熱度持續(xù)不減，甚至有人拿他和趙國(guó)的趙括相提并論。但是看了很多人的爭(zhēng)論，卻都是隔靴搔癢，并不沒(méi)有找到歷史真相。近年來(lái)，研究馬謖的學(xué)者也有，但是真正給出符合歷史真相的理由的，只有著名歷史學(xué)家易中天。

那么我們先來(lái)看看馬謖本身到底是一個(gè)什么樣的人？以及他的個(gè)人能力到底如何，這樣便于客觀理性認(rèn)識(shí)馬謖，以免重新回到很多人對(duì)馬謖的錯(cuò)誤理解。

關(guān)于馬謖的史載資料：馬謖并不是關(guān)鍵人物，所以在陳壽的《三國(guó)志》中并沒(méi)有為其單獨(dú)立傳，他的一些資料都是散見(jiàn)于諸葛亮等人的傳記中。馬謖，字幼長(zhǎng)，荊州襄陽(yáng)宜城人，即今天的湖北省宜城南。馬謖有兄弟五人，人稱“馬氏五常”，都以才能出眾而在當(dāng)時(shí)十分有名，但是在史載中有確切姓名的不過(guò)二人，即馬良和馬謖，而此二人的名氣又以馬良為首，馬謖為次，所以有一句話是這樣說(shuō)的：“馬氏五常，白眉為首?！?/p>

根據(jù)史載的時(shí)間來(lái)看，馬謖與其兄馬良都是在劉備占據(jù)荊州之后，加入劉備集團(tuán)的，當(dāng)然是劉備親自招募而來(lái)，還是馬良馬謖兄弟親自慕名投奔，不得而知。馬謖跟馬良一樣，投奔劉備之后，擔(dān)任的官職都是荊州從事。但是在劉備接到益州牧劉璋的邀請(qǐng)后，帶兵前往益州時(shí)，馬謖被帶著隨軍，而馬良則被安排留在荊州，尤其在諸葛亮也離開(kāi)后，馬良等于是輔佐關(guān)羽。

而馬謖在跟隨劉備到益州后，先后擔(dān)任的官職都是要職，第一個(gè)重要官職是綿竹縣令，綿竹是益州的要地，此地有歷史上非常著名的險(xiǎn)關(guān)綿竹關(guān)。綿竹關(guān)可以說(shuō)是成都的一道安全屏障。在蜀國(guó)敗亡的時(shí)候，最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在綿竹，諸葛亮的兒子諸葛瞻鎮(zhèn)守綿竹關(guān)死戰(zhàn)，最終戰(zhàn)死。那么劉備既然安排馬謖擔(dān)任綿竹縣令，可見(jiàn)馬謖并非傳言中的沒(méi)有才能。

馬謖擔(dān)任的第二個(gè)要職是成都縣令，倘若馬謖在綿竹縣令任上干的不怎么樣，那么他是不會(huì)被劉備進(jìn)一步重用，去擔(dān)任成都縣令的，要知道成都可是蜀國(guó)的都城，這是蜀國(guó)政治、文化、經(jīng)濟(jì)的核心地帶，粗白地說(shuō)就是最接近皇帝劉備的地方。

馬謖擔(dān)任的第三個(gè)要職是越嶲太守，越嶲是蜀國(guó)的西南邊境地帶，主要是少數(shù)民族聚集地帶，在三國(guó)時(shí)期，這個(gè)地方屬于極其難以管理的地界，比如后來(lái)的南蠻大王孟獲就在此發(fā)動(dòng)過(guò)叛亂。但是在馬謖任職時(shí)期，他應(yīng)該做的很不錯(cuò)。

那么既然馬謖的政績(jī)還不錯(cuò)，為何一直被爭(zhēng)論不斷呢？原因無(wú)非是劉備的一句遺言和史載的情況出現(xiàn)了沖突。劉備的遺言說(shuō)馬謖言過(guò)其實(shí)，不可重用（注：但是實(shí)際情況是，根據(jù)前面的記載來(lái)看，劉備一直在重用馬謖，若不堪重用，怎么會(huì)讓他做成都縣令等職？劉備對(duì)馬謖的態(tài)度也是自相矛盾的）。而對(duì)馬謖的史載卻又是才能和器量超過(guò)常人，而且愛(ài)論軍事，陳壽史書(shū)記載為“才器過(guò)人，好論軍計(jì)”。那么到底是劉備的遺言是真實(shí)的呢？還是史載的是真實(shí)的呢？馬謖真的沒(méi)能力嗎？還不如他喜歡的馬良嗎？

在要掰扯清這個(gè)問(wèn)題之前，我們?cè)倏瘩R良和馬謖兄弟，這一對(duì)兄弟在投靠劉備集團(tuán)之后，出現(xiàn)了這樣一種情況，那就是劉備喜歡馬良，而諸葛亮則喜歡馬謖。那么為什么會(huì)這樣呢？

其實(shí)仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬良和馬謖的性格、能力不同，馬良明顯更有城府，而馬謖則更聰慧。那么何以見(jiàn)得？有兩處事例可以證明：

一是馬良在荊州輔佐關(guān)羽期間，按說(shuō)他作為謀臣，關(guān)羽考慮不周的地方，他應(yīng)該要考慮到，但是關(guān)羽最后敗得一塌糊涂的時(shí)候，馬良絕對(duì)有不可推卸的責(zé)任。但是關(guān)羽被殺，馬良卻回到了成都。

二是劉備在征伐東吳的時(shí)候，馬良也隨軍，但是劉備卻大敗而歸，那么馬良這個(gè)謀臣的才能為何一點(diǎn)也沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)呢？不過(guò)這次他的城府也不起作用了，最終死于亂軍。

再看馬謖，馬謖也有兩處事例：其一就是諸葛亮平定南蠻，一開(kāi)始諸葛亮出發(fā)的時(shí)候，帶著大軍，心里也是沒(méi)底的。但是馬謖作為諸葛亮最知心的朋友，也是戰(zhàn)友，送行諸葛亮很遠(yuǎn)，并且給諸葛亮提出了一條寶貴的建議：對(duì)南蠻，不可武力攻伐，只可智取。也正是馬謖這條建議決定了諸葛亮的用兵策略，最終實(shí)現(xiàn)了降服孟獲，起到了保境安民的作用。

其二是諸葛亮第一次北伐，馬謖擔(dān)任前鋒將帥，但是最終丟失街亭。那么關(guān)于馬謖丟失街亭，其實(shí)并不是馬謖本人的統(tǒng)帥出現(xiàn)問(wèn)題，更非演義中虛構(gòu)之言。馬謖之?dāng)?，一是兵種問(wèn)題，馬謖帶著的蜀漢部隊(duì)，主要是步兵，而曹魏張郃統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)幾乎以精銳騎兵為主。二是地理問(wèn)題，以步兵對(duì)抗騎兵，只能據(jù)險(xiǎn)而守，但是街亭卻并非一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之地。三是士兵數(shù)量的問(wèn)題，馬謖統(tǒng)領(lǐng)的前鋒部隊(duì)，在1——2萬(wàn)人左右，而張郃是5萬(wàn)。以這樣的對(duì)抗，就是換做趙云、魏延又能怎么樣？難不成讓趙云一個(gè)人騎著馬沖過(guò)去殺個(gè)七進(jìn)七出，殺退人家五萬(wàn)人？別搞笑了！所以說(shuō)，馬謖之?dāng)〔⒉荒苷f(shuō)明馬謖個(gè)人的能力不行。

既然馬謖是有能力的，失敗也是有原因的，那么諸葛亮到底是因?yàn)槭裁匆欢ㄒ獢伛R謖呢？要知道馬謖與諸葛亮可是通宵達(dá)旦進(jìn)行暢談的密友，關(guān)系親如父子。斬馬謖對(duì)于諸葛亮而言相當(dāng)于自斷臂膀，他內(nèi)心也是痛苦無(wú)比的，而在當(dāng)時(shí)也有十萬(wàn)蜀國(guó)之民為馬謖哭泣，可見(jiàn)馬謖之死的影響，所以不能再曲解歷史了，所以這就要說(shuō)到史書(shū)上的真正原因了，但是這個(gè)原因在今天，卻是被歷史學(xué)家易中天最先發(fā)現(xiàn)，并且總結(jié)出來(lái)的。

易中天說(shuō)諸葛亮在馬謖死時(shí)說(shuō)過(guò)一句話，解釋了斬馬謖的原因，這句話是天下戰(zhàn)亂不休，百姓永無(wú)寧日，倘若不能嚴(yán)明法紀(jì)，而我們要靠什么去戰(zhàn)勝對(duì)手，取得最后的勝利呢？而這句話中透露的卻是諸葛亮的治理蜀國(guó)的策略，那就是“依法治蜀”。而馬謖作為諸葛亮最親近的朋友，丟失街亭，貽誤軍機(jī)，當(dāng)然要依法處置，以向蜀國(guó)益州集團(tuán)、東州集團(tuán)等勢(shì)力展示他依法治蜀的決心和法不容情。