近代世界，在風(fēng)云變幻的時(shí)代格局當(dāng)中，資本主義的力量在慢慢崛起。他們不再滿足于在封建的枷鎖之下生存，他們想要自由、想要為自己、為后人爭(zhēng)取到更多。在這場(chǎng)政治風(fēng)暴當(dāng)中，人們的思想逐漸被喚醒，人們開始意識(shí)到"王侯將相寧有種乎"，所有人生來是平等的，上天沒有權(quán)力決定自己的一生。現(xiàn)世的財(cái)富和幸福，所有想要的，都掌握在自己的手中。

"平等"，成了那個(gè)時(shí)代，乃至到今天一直受到追捧、被人們所呼喚的存在。一場(chǎng)場(chǎng)追求自由的革命，運(yùn)動(dòng)，像一塊又一塊的石頭被扔進(jìn)水池當(dāng)中，泛起一陣又一陣的漣漪。一場(chǎng)被鎮(zhèn)壓下去，必然還有下一場(chǎng)拔然而起。

在這些運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，女性的力量也被喚起。她們追求，在生活、自由和對(duì)幸福的追求上都要具有和男子同樣的權(quán)力。從英國(guó)開始，逐漸走向世界。現(xiàn)如今，男女平等已經(jīng)是社會(huì)大眾的普遍共識(shí)了。多少女人，巾幗不讓須眉，在眾多領(lǐng)域當(dāng)中和男子同臺(tái)競(jìng)技，不落分毫。

但是，在古代社會(huì)，在大航海時(shí)代之前，東西方世界相對(duì)沒有聯(lián)系，孤立發(fā)展的狀況之下，竟然對(duì)于女子的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)驚奇的相似。孔子曾經(jīng)說過"唯小人與女子難養(yǎng)也"，朱熹等宋代理學(xué)家更是給女人加上了一道又一道的枷鎖。他們說"餓死事小，失節(jié)事大"，使本就是"父母之命，媒妁之言"的婚姻更加悲催。還有明代的貞節(jié)牌坊、烈女碑。多少女子為了這些虛榮，所謂的家族榮耀將自己一生放在火上炙烤。

在西方，柏拉圖說"女人劣于男人"，先賢亞里士多德認(rèn)為男人是一家之主，要像國(guó)民一樣統(tǒng)治自己的妻子。德國(guó)的哲學(xué)家叔本華也認(rèn)為，婦女的天性就是服從。在這樣的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，女性的生存環(huán)境變得十分的艱難。她們被認(rèn)為是低下的，男人的附屬品。她們天生的職責(zé)就是繁育后代，相夫教子。但是，總有那么一群人，在時(shí)代的壓迫之下，逆流而上。"我命由我不由天"，在這些人的身上發(fā)揮的淋漓盡致。

提到這群人，首先想到的就是在中國(guó)歷史上的唯一一位女皇帝武則天。她以女子之姿，用一生的奮斗，最終敢把那冕冠帶到自己頭上，登上皇帝寶座。讓天下間的男子俯首稱臣。這樣的魄力不光將當(dāng)世的男子震懾，這股威力的余波更是將后世的男子都嚇得不輕。甚至有的朝代規(guī)定皇子登上皇位之后，她的親生母親必須陪著先皇殉葬。

歷史上，還有許多"無冕之王"，她們或是不想，或是不能夠登上皇帝的位置，但是卻將朝堂權(quán)力攬?jiān)谑种小?/p>

前幾年，有一部大熱的片子叫《羋月傳》，隨著這部片子的大熱，羋月這位女強(qiáng)人成為街頭巷尾大熱的話題。而這位女主角的歷史原型就是這位宣太后。在電視劇當(dāng)中，為了更好的表達(dá)，必然會(huì)進(jìn)行一些藝術(shù)的加工，虛構(gòu)出一些情節(jié)，這都是在所難免的。但是歷史上的的宣太后到底是什么樣子的呢？

宣太后，性羋。出生年月不詳，又被稱之為"羋八子"。羋性，在中國(guó)是比較古老的姓氏了。《史記》當(dāng)中有記載，楚國(guó)的祖先從帝嚳開始，到夏王朝成為了重要的成員。后來商國(guó)人興起，代替了夏朝。就在這商夏交際之時(shí)，楚的祖先出現(xiàn)了分裂，出現(xiàn)了祝融六姓，四處流落的局面。而當(dāng)中就有一姓是羋，所以羋姓應(yīng)該是周時(shí)期楚國(guó)貴族的祖先。

惠文王時(shí)期，宣太后在后宮當(dāng)中的位分就是八子，所以也被稱之為羋八子。

由此也可以看出當(dāng)時(shí)在惠文王在位之時(shí)，她在后宮當(dāng)中并沒有那么受寵，地位也沒有那么高。所以電視劇里那些"霸道皇帝就愛我"的情節(jié)在歷史上是不存在的。但是她為惠文王生下了三個(gè)兒子，俗話說"母憑子貴"，宣太后在政治舞臺(tái)上的呼風(fēng)喚雨，就要憑借著自己的兒子來爭(zhēng)取了。

但是，登上政治論壇的道路并不是一帆風(fēng)順的，繼承秦國(guó)王位的是嬴蕩，史稱"秦武王"。史書上記載，秦武王天生神力，身高體壯，尚武好戰(zhàn)。經(jīng)常把舉重作為自己的閑暇之時(shí)的興趣愛好，甚至是在當(dāng)時(shí)的朝野之上，只要是有力量過人的，他都會(huì)將他提拔為將，并且給他們高官厚祿。而就是因?yàn)檫@個(gè)興趣愛好，給他和宣太后的人生帶來了翻天的逆轉(zhuǎn)。

公元前307年，彼時(shí)，惠文后和秦武王早早的就將羋八子的孩子嬴稷送到了燕國(guó)當(dāng)人質(zhì)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)國(guó)家之間經(jīng)常會(huì)用交換人質(zhì)，或者派遣人質(zhì)，作為一種外交手段。來調(diào)和國(guó)家之間的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)來看，作為人質(zhì)其實(shí)也是危險(xiǎn)度極高的一件事情。兩國(guó)之間的關(guān)系一旦出現(xiàn)了變動(dòng)，就會(huì)對(duì)人質(zhì)的人身安全產(chǎn)生威脅。嬴稷正在燕國(guó)過著擔(dān)驚受怕的日子，而這個(gè)時(shí)候卻從秦國(guó)國(guó)內(nèi)傳出了一個(gè)驚人的消息，秦武王突然之間猝死了。

原來，在這一年，秦軍攻克了重鎮(zhèn)宜陽，秦武王也與此同時(shí)進(jìn)入到東周的都城洛陽。到了洛陽之后，武王看到了放在洛陽了象征著國(guó)家權(quán)力的九鼎。為了向周王朝以及天下人炫耀秦國(guó)的武力，同時(shí)看看他自己的臂力如何。秦王就非要舉起一個(gè)代表著雍州的大鼎，但是因?yàn)槎μ亓耍伊讼聛怼Ｎ渫蹙瓦@么被砸死了。天生神力的武王就這么僅僅做了四年的國(guó)王就離開了人世。

由于武王是猝死，事發(fā)突然，后繼無人。所以由誰來繼承王位就成為了問題。可是對(duì)于羋八子來說這就成為了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。在武王的諸多兄弟爭(zhēng)奪王位之時(shí)，她聯(lián)合燕國(guó)的勢(shì)力，同時(shí)又借助自己的同父異母的弟弟魏冉，將自己遠(yuǎn)在燕國(guó)的兒子扶植上了王位。這樣的雷霆手腕，真的是不得不讓人佩服，這也證實(shí)了羋八子在之后是有實(shí)力掌握朝堂。

為了將手中的權(quán)力牢牢地穩(wěn)定住，除了借助自己的手腕之外，宣太后還用了一種歷代常用的最為直接的方式，就是利用自己的親屬替自己守住政權(quán)，把持朝政。

作為楚人，宣太后首先同自己的"娘家"聯(lián)姻，將秦楚關(guān)系變得日趨緊密。同時(shí)，把當(dāng)初幫助自己扶植嬴稷上位有功的，自己的同父異母的哥哥魏冉封為穰侯，掌管秦國(guó)軍務(wù)。羋戎，自己的同父弟弟則封為華陽君。自己的兩個(gè)兒子也是被分別的封為涇陽君、高陵君。就這樣，宣太后的羽翼一步步的豐滿，最終勢(shì)力遍布整個(gè)朝廷。

當(dāng)穩(wěn)定了朝中局勢(shì)之后，在處理外交問題上宣太后也有自己的"一套"。

公元前307年，當(dāng)時(shí)楚懷王包圍了韓國(guó)雍氏，韓國(guó)面對(duì)來軍戰(zhàn)事吃緊，派使臣向秦國(guó)出兵尋求援助，使臣到秦之后，力稱唇亡齒寒之故，希望秦國(guó)能夠發(fā)兵援助韓國(guó)。宣太后不愿出兵，在回拒韓國(guó)使臣之時(shí)，語出驚人。

這樣將自己同惠文王的房事作比，還是在朝堂之上，如此公開的場(chǎng)合當(dāng)中。不管對(duì)于助韓是有這怎樣的盤算，但是這樣做實(shí)在是不妥。

義渠，是位于秦國(guó)西部的一個(gè)游牧部族，同秦國(guó)時(shí)常之間多有摩擦，虎視眈眈的盯著秦國(guó)。是秦國(guó)東出戰(zhàn)略實(shí)施的過程當(dāng)中后方的十分嚴(yán)重的隱患。雖然在秦惠王時(shí)期，趁著義渠國(guó)的內(nèi)亂派兵平定了義渠，義渠在當(dāng)時(shí)也表示了臣服。但是此后雙方之間還是時(shí)有摩擦，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。在秦昭襄王（嬴稷）繼位之后，宣太后改變了以往的強(qiáng)硬政策，采用懷柔、拉攏的手段。將義渠王接到了甘泉宮當(dāng)中，同他私通，保持了這種曖昧關(guān)系三十年之久，并且還為他生下了兩個(gè)孩子。以此來放松義渠王的警惕和斗志。

最終，宣太后在時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，親手在甘泉宮當(dāng)中殺死了義渠王，迅速派秦軍進(jìn)攻義渠，義渠面對(duì)突如其來的秦軍，毫無準(zhǔn)備，根本沒有招架還手之力，被滅國(guó)，領(lǐng)土被設(shè)為隴西、北地、上郡三郡，由秦王直接管轄。最終將義渠漢化，融入到華夏民族當(dāng)中。

在這個(gè)思想相較之古代相對(duì)開放的時(shí)代下，在讀到這段歷史之時(shí)，仍是被嚇得久久不能回神。如果說宣太后的語出驚人如空中驚雷，那這就如同是晴空暴雨。難以想象，三十年的同床共枕竟然是同床異夢(mèng)。兩個(gè)孩子也竟是用來軟化敵人的武器，如此這般，竟然是發(fā)生在千年之前的秦國(guó)。

著名的秦史研究家馬非百先生曾經(jīng)說過，利用色相，一舉滅亡了西部的大患義渠，從此可以使秦國(guó)一心向東發(fā)展，再也沒有了后顧之憂，這樣的功績(jī)不遜于張儀、司馬錯(cuò)攻取巴蜀。這樣的手段，就是在今天，也怕是少有其人。所以雖然對(duì)于這樣狠毒的做法并不被人認(rèn)同，但我佩服這樣的膽識(shí)和勇氣。

然而，就算有再多的膽識(shí)和勇氣，但是難改的是宣太后的生性放蕩。

有人說，這和她出生在楚國(guó)那個(gè)浪漫溫柔鄉(xiāng)脫不開干系。楚國(guó)的浪漫文化讓她的生性里就帶有著風(fēng)流的種子。而隨著大權(quán)在握，這種風(fēng)流不可避免的就暴露出來。除了在不分場(chǎng)合的開"葷段子"，宣太后的私生活也是極為不檢點(diǎn)的。

在宣太后年老的時(shí)候，看上了秦國(guó)大臣當(dāng)中的魏丑夫，將他作為自己的男寵。他在做男寵期間深得宣太后的喜愛，以至于后來在宣太后病重得知自己時(shí)日無多之時(shí)，還要魏丑夫?yàn)樽约号阍幔员阕约耗軌蛟陉庨g繼續(xù)享受他的服侍。魏丑夫得知之后，嚇的趕忙請(qǐng)當(dāng)時(shí)十分善辯的庸芮在宣太后面前替自己爭(zhēng)辯，這才使宣太后打消了這個(gè)念想，保住了自己的一條小命。

雖然宣太后是如此擁有權(quán)勢(shì)，人生風(fēng)流。但是那個(gè)朝代最終還是變成了男人主導(dǎo)的社會(huì)。就像武則天之后，繼位的就是唐中宗李顯一樣。當(dāng)自己一天天老去的同時(shí)，自己的孩子嬴稷也在一天天的長(zhǎng)大。當(dāng)初宣太后在朝堂當(dāng)中所布下的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，這時(shí)候就像是天羅地網(wǎng)一樣，牢牢地捆綁住了嬴稷親政的道路，最終招致了嬴稷的不滿，親自動(dòng)手，將自己的母親趕下政壇。

公元前266年，范雎在秦國(guó)取得了親昭襄王的信任，向秦王進(jìn)言，當(dāng)今秦國(guó)的弊政就在于秦王的母親，把持朝政，任用自己的親信。秦王在聽取了范雎的意見之后，廢掉了太后、將穰侯、高陵、華陽、涇陽君都逐出關(guān)內(nèi)。宣太后和她的黨羽被羽翼未滿的秦昭襄王洗刷了個(gè)干干凈凈。

這一年，秦王任用范雎為秦國(guó)的宰相，將他封為應(yīng)侯，推行了遠(yuǎn)交近攻的政策，在隨后親政的日子里，韜光養(yǎng)晦，不斷為秦國(guó)積蓄力量。在政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化中央對(duì)地方的管控力度。在對(duì)外政策方面，采取了合適的外交手段，遠(yuǎn)交近攻。通過自身的軍事實(shí)力以及縱橫家們的游說。將原本內(nèi)部就不太團(tuán)結(jié)的六國(guó)抗秦聯(lián)盟變得土崩瓦解。六國(guó)被一個(gè)個(gè)的離間，軍事實(shí)力在這是也受到了來自秦國(guó)的打擊。

尤其是公元前260年，秦國(guó)派戰(zhàn)神白起率領(lǐng)秦軍，同趙國(guó)在長(zhǎng)平展開的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。此一戰(zhàn)役，白起率秦軍戰(zhàn)勝、并坑殺了秦軍四十五萬人，消滅了趙國(guó)軍隊(duì)的主力力量，這場(chǎng)戰(zhàn)役之后趙國(guó)幾近亡國(guó)。這些，都為了秦國(guó)日后統(tǒng)一六國(guó)，一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。翦伯贊評(píng)論這個(gè)時(shí)代稱，秦對(duì)六國(guó)的斗爭(zhēng)已經(jīng)取得了決定性的勝利。

秦昭襄王，一步步的帶領(lǐng)著秦國(guó)走向新的時(shí)代，走向輝煌。

而就在這一年，宣太后同自己兒子徹底翻臉。一年之后，因病而卒。封給她"宣"的謚號(hào)，將其葬在了芷陽驪山，也就是秦東陵。

而關(guān)于宣太后的身后的陵藏還有一件及有意思的事情，讓人不得不提一下。

秦東陵位于現(xiàn)今的西安臨潼區(qū)西驪山西麓。提到這個(gè)地方對(duì)更多的人印象更加深刻的就是當(dāng)年一出土就震驚世界的秦始皇陵兵馬俑了。但是有的學(xué)者在參觀了出土后的兵馬俑竟然得出了一個(gè)驚人的結(jié)論，宣稱兵馬俑的主人不是秦王嬴政，這位中國(guó)歷史上的第一位皇帝。而是在他之前的這位秦宣太后。并且還舉出了一些自認(rèn)為"言之鑿鑿"的證據(jù)。

借著互聯(lián)網(wǎng)越傳越開，對(duì)于此，不少研究學(xué)者和歷史專家都紛紛出來辟謠，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有兵馬俑的主人不是秦始皇來的有看點(diǎn)，更熱鬧。辟謠的聲音也遠(yuǎn)不如謠言傳播的快速。直到現(xiàn)在，打開瀏覽器，搜索兵馬俑，這樣的相關(guān)文章也還是比比皆是。

宣太后自己也不知道，在自己百年之后，竟然和自己的玄孫爭(zhēng)奪起了兵馬俑的歸屬。

參考文獻(xiàn)

《秦宣太后：第一個(gè)走向政治前臺(tái)的女人》——李凱

《歷史上真是的羋月，秦宣太后》——徐衛(wèi)民