司馬懿判斷的依據(jù)，其實就四個字：“食少事繁”！

首先這件事兒，歷史上確實有記載，并不是《三國演義》的小說杜撰。

比如《晉書》里面是這樣記載的：

“先是，亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾（許）米？’對曰：‘三四升?！螁栒?，曰：‘二十罰已上皆自省覽?！奂榷嫒嗽唬骸T葛孔明其能久乎！’”

很明顯，第二句話才是司馬懿做出判斷的依據(jù)，至于飲食上，咋一看，其實并沒有太多毛病。

根據(jù)《中國經濟通史·秦漢經濟史》所記載，古代的一升約等于現(xiàn)在的200毫升。按照1毫升等于1克，1斤等于500克來換算，諸葛亮每日進食3到4升米，約等于如今的1.6斤米。一碗米飯大約2兩，一斤大米大約可以煮出5-6碗米飯，1.6斤最少可以煮出9碗米飯，諸葛亮一日三餐，每餐平均食3碗米飯。

按照醫(yī)學的角度來說，一碗米飯能夠產生232大卡的能量，一個成年人每天需要2200大卡的能量，因此諸葛亮每日的飲食習慣完全沒有問題，甚至比一般人進食的量更多。

但是，這里有個問題，就是古代在吃飯這個東西上，完全不是現(xiàn)在這么精確。動不動就數(shù)斤肉，幾升米的，老將廉頗還頓餐斗米呢，日食三四升，真的不算多，而且古代少副食，主要靠主食充饑，其飯量相對會大于現(xiàn)在。

最重要的一點，那時候吃的是小米，不是大米，其碳水含量相對較低，而且由于烹飪環(huán)境所限，加上多是陳年，難以完全消化，所以你必須得多吃點。

所以，諸葛亮當時算吃得少了。

但是，單單了解諸葛亮的飲食情況并不能預測他的壽命長短，畢竟諸葛亮不上馬打仗，是文人，吃得少一點也可以理解，除非司馬懿有未卜先知的能力。那么司馬懿是如何推斷出諸葛亮命不久矣的呢？

主要在后面一句：“二十罰已上皆自省覽”。

司馬懿也是掌兵的，對于這些事兒他很了解。蜀國十萬大軍，這么多人，一天得多少事兒，如果事必躬親，一個人不知道得多忙。這么大的工作量，結果還吃得少。這就是“食少事繁”了，身體必定不堪重負。而且在《魏氏春秋》里面，還加了這樣四個字“夙興夜寐”。

使對曰：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至數(shù)升。”宣王曰：“亮將死矣。

起得早、睡得晚，休息肯定得不到保障，多半要完！

而且司馬懿與諸葛亮之間斗法了七八載，彼此仇恨，彼此敬佩，彼此了解。雙方的接觸定然不是這一次，司馬懿對諸葛亮的身體狀況情報肯定有著諸多調查。司馬懿很可能是掌握了諸葛亮一定量的平日里的飲食起居和工作情況，然后具體的評估、分析，才得出諸葛亮命不久矣的結果。

我們不妨假裝成司馬懿，來分析一下諸葛亮每日所負擔的工作量：

諸葛亮在北伐大業(yè)中承擔著極為重要的角色。統(tǒng)帥三軍、排兵布陣、監(jiān)管法度、構思戰(zhàn)略、分析情況、培養(yǎng)武將、調度軍糧、刺探軍情等等，可謂是費盡心血，步步為營。

劉備死后，后主劉禪昏庸無能，蜀國的經濟民生，完全由諸葛亮一手處理，可以說諸葛亮每日的工作量絲毫不亞于積勞而死的雍正皇帝。劉備死前，為了避免諸葛亮在蜀國一家獨大，出現(xiàn)“挾天子以令諸侯”的情況，暗中安排了一位諸葛亮的政敵，同協(xié)朝政。

諸葛亮的第一大政敵是李嚴，李嚴與諸葛亮同為托孤大臣，在蜀漢政權中與諸葛亮分庭抗禮，并且勾結黨羽公開反對北伐政策，在朝堂上大肆批判諸葛亮對劉禪有不臣之心，暗中搜集諸葛亮的把柄，企圖將諸葛亮置之死地。

因此，諸葛亮在北伐過程中，一方面要和司馬懿斗法，另一方面還要與李嚴周旋。在政治戰(zhàn)場和軍事戰(zhàn)場上，沒有成王敗寇，只有你死我活，在腹背受敵的情況下，諸葛亮稍有不慎，便會跌下神壇，被擁入無底深淵，永世不得翻身。

巨大的工作壓力加速了人體的老化，沉重的精神壓力使諸葛亮的身體健康每況愈下。在五丈原一戰(zhàn)中，諸葛亮率大軍連日前進，長驅百里千里出師討賊。古代沒有現(xiàn)代化的運輸設備，諸葛亮只得坐在輪椅之上飲風食塵，蜀國將士們感嘆這位五旬老者報答君恩的情懷，紛紛投以性命相隨，可以說諸葛亮是蜀軍的精神支柱，是蜀軍的靈魂。

當司馬懿在蜀軍的使者口中了解到諸葛亮的飲食情況，和連20棍以上的懲罰都要親自調查、批示的時候，便知道諸葛亮已經操勞過度，身體消耗過大，以至于食量突然增加，才敢斷定諸葛亮已經油盡燈枯，命不久矣。

另一方面，我認為司馬懿傳播諸葛亮命不久矣的消息，其實是別有用心，乃是攻心之計。

司馬懿在與諸葛亮對峙期間高掛免戰(zhàn)牌，采取避戰(zhàn)不出的戰(zhàn)略。一方面是企圖拖垮蜀軍，因為諸葛亮渴望速戰(zhàn)速決，否則一旦糧草被用盡，蜀軍則會陷入被動。另一方面是司馬懿忌憚諸葛亮的實力，害怕諸葛亮有致勝的妙計，所以勒令魏軍不許輕舉妄動。

拖垮蜀軍雖然是一招妙棋，但是長期避戰(zhàn)不出，勢必會影響魏軍的軍心，因此司馬懿在魏軍中造謠諸葛亮命不久矣的訊息，“畏亮如虎”的魏國軍隊紛紛士氣大振，不得不說司馬懿這部棋走得又穩(wěn)又騷。

當然，一切的猜測都是蒼白的，縱然諸葛亮有接近天人的智慧，但蕓蕓命數(shù)早以定，我等螻蟻豈能逃？不論司馬懿是蒙的，還是算的，他都成為了最后的勝者。歷史如同一團看不透，悟不懂的烏云，烏云中電閃雷鳴，龍吟虎嘯。我們雖然聽得過癮，但卻看得糊涂，所以多品味，少較真，悠悠五千年歷史，誰又能說得清？