文/藍(lán)夢(mèng)島主

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偶然在短視頻平臺(tái)刷到一個(gè)街訪，問題是：睡覺叫做“見周公”，請(qǐng)問周公是誰？

備選答案有四個(gè)：

A：周起

B：夢(mèng)魘

C：姜子牙

D：姬旦

有人選A，因?yàn)橹芷鹦罩埽挥腥诉xB，因?yàn)椤耙娭芄本褪恰叭プ鰤?mèng)”；更多的人則選擇了C，因?yàn)榻友雷钣忻?/p>

那么，為什么要把睡覺叫做“見周公”？這個(gè)周公又到底是誰呢？

（周公）

其實(shí)，正確答案正是那個(gè)沒有人選的D——姬旦。

下面，我們就來說說“為什么”。

先來介紹一下周公是誰。

首先明確一點(diǎn)，周公并不姓周，而是姓姬，名叫姬旦（不是“雞蛋”，哈哈哈），是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的親弟弟，周成王姬誦的親叔叔，因?yàn)槭骋兀ǚ獾兀┰谥艿兀ń耜兾鲗氹u），故稱周公。

這個(gè)周公屬實(shí)有點(diǎn)牛，他不僅是中國(guó)儒學(xué)的奠基人，還是西周開國(guó)元?jiǎng)祝艹龅恼渭摇④娛录摇⑺枷爰摇⒔逃遥贩Q“元圣”，即：中國(guó)歷史上第一位圣人。

（千古一周公）

關(guān)于周公的牛事和典故有很多，除了著名的“周公輔成王”，還有“周公吐哺”、“周公假王”、“周公之禮”等。

縱觀歷史，周公不只是萬千普通學(xué)子頂禮膜拜的國(guó)學(xué)鼻祖，也是“至圣先師”孔子的心中偶像。

“夢(mèng)周公”這個(gè)典故正是出自記錄孔子言行的《論語·述而》，原文是孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！”意思就是：“哎！我衰老得太厲害了！我都好久沒有夢(mèng)見周公了！”

（孔子）

西周初期，武王卒，成王幼，周公攝政，建立起偉大功勛，其最大成就是制禮作樂，主張“以禮治國(guó)”，著《周禮》，首創(chuàng)中國(guó)典章制度，被后世尊稱為“先賢”。

也就是說，中華民族之所以被稱為“禮儀之邦”，周公功不可沒，我們沿用至今的中華禮制，就是由周公一手創(chuàng)建的。

作為后生晚輩的孔子對(duì)西周時(shí)期的政治和禮制都十分推崇，對(duì)“先賢”周公更是非常尊崇。孔子極度崇拜周公，以致經(jīng)常夢(mèng)到周公，在夢(mèng)中與偶像相會(huì)。

孔子的“夢(mèng)周公”，表達(dá)的實(shí)際上是對(duì)西周社會(huì)的向往之情已久對(duì)周公其人的敬仰之心。

（《論語》）

孔子之后，文人墨客便酷愛用“夢(mèng)周公”這個(gè)典故來代指緬懷先賢，比如唐代元稹在《聞韶賦》有言：“夢(mèng)周公而不見，想圣德而思齊”，再比如宋代蘇軾在《周公廟》亦有言：“吾今那復(fù)夢(mèng)周公，尚春秋來過故宮”。

再后來，“周公”的含義越來越寬泛，逐漸成了“夢(mèng)”的代名詞，于是，人們便習(xí)慣性把睡覺說成“見周公”、“與周公約會(huì)”等。

至于大名鼎鼎的《周公解夢(mèng)》，其實(shí)與周公本人并沒有直接關(guān)系，而是后人假借周公之名所作的解夢(mèng)之書。不過，此書之所以在民間流傳甚廣，影響力極大，倒也是因?yàn)橹芄淙说拿曋螅摺?/p>

（《周公解夢(mèng)》）

本文完~

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