（九陰真經劇照）

在有時代背景這一前提下，金老的作品便形成了一個完整的體系，而金老也用武功、門派的傳承將這些故事關聯起來，比如《越女劍》中阿青與白猿創出了越女劍法，一直到南宋時期仍有韓小瑩、郭靖這些傳人使用；又如《神雕俠侶》中提到劍魔獨孤求敗，他的劍法是被楊過、風清揚、令狐沖學去，到了時代背景設定在清朝康熙年間的《鹿鼎記》中也由澄觀和尚再次提到他的名字；再有丐幫絕學降龍十八掌的傳承，《天龍八部》雖是創作于《射雕英雄傳》之后，但時代背景卻是在后者之前，于是為了圓降龍十八掌的傳承這個漏洞，金老特意在新修版的《天龍八部》中增加了蕭峰傳功虛竹這一橋段，讓丐幫絕學得以傳承，這一切的細節都只為證明一個事實，即是金庸筆下的故事都是一脈相承的，所以“傳承”二字對于金庸筆下的故事來說就顯得十分重要了。

而“時代越往后發展，武林整體水平就越差”也是事實，比如《天龍八部》中的頂尖高手都能夠使用“化氣為型”的武功，如段譽的六脈神劍，便是在指間放出劍氣，本來只是普通的指法，卻能夠入利劍一般傷人，又如鳩摩智自創的火焰刀，明明只是掌法而已，卻能夠達成刀一般的斬擊，甚至就連一個被虛竹吊打“劍神”卓不凡也能夠使出“劍芒”，可見這個時代武功的下限是非常高的。

到了《神雕》之中被提及的“劍魔”獨孤求敗是橫掃了武林三十年，不過他所理解的武學最高境界“無劍勝有劍”其實就是《天龍》時代中的“化氣為型”的武功，那些高手用的就是不滯于物的武功，這一點與獨孤求敗的理解不謀而合。

（段譽劇照）

接著時代再往后發展，到了《倚天屠龍記》時代就連丐幫的降龍十八掌都已經失傳到只剩其中十二掌，到最后《鹿鼎記》中的清朝康熙年間，武林中的高手已經寥寥無幾，甚至就連那前朝公主阿九和穆人清的弟子弟子歸辛樹都已經算是頂尖高手，可見武林整體水平下降得十分厲害，武功失傳是武林整體水平下降的一大原因，而絕非最重要的原因，畢竟天下武功何其多？失傳的同時也有不少新的武功被創出來，此消彼長不至于造成武林整體水平落后，而真正的原因則是被張無忌無意間道出。

在原著第三十六回中，天下群雄都聚在了少林，但除了江湖中大名鼎鼎的六大門派和明教門人之外，還有不少武林奇人登場，而原著中就有這么八位名不見經傳的高手登場。

原著道：“驀地里四面八方呼嘯連連，撲上七八條人影，當先一人喝道：‘少林和尚枉為佛徒，殺害這許多人命，不怕罪孽么？大伙兒齊上。’八個人各挺兵刃，向樹間三僧攻了上去。張無忌身在三僧之間，只見這八人中有三人持劍，其余五人或刀或鞭，個個武學精強，霎時間便和三僧的黑索斗在一起。他看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。另有三人合攻渡難，余下二人則聯手對付渡劫。渡劫的對手雖只二人，但二人的武功卻比余人又高出一籌。斗了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩占先手，以一敵三，兀自行有余力。又拆十余招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索抖動，偷空向渡劫的兩名對手晃去。那二人身材魁梧，黑須飄動，身手矯捷，一個使一對判官筆，另一個使打穴橛。渡厄和渡劫身在數丈之外，已隱然感到他二人兵刃上發出來的勁風，若給欺近身來，施展短兵刃的凌厲長處，勢必更為厲害。青海派三人劍上受力一輕，慢慢又扳回劣勢。這么一來，變成渡難以一敵三，渡厄、渡劫二僧則是以二敵五，一時相持不下。”

（張無忌劇照）

這八位高手的表現顯然是超出了在場之人的預料的，而張無忌則是發出感嘆：“這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其余五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”這話卻是無意間道出了武林整體水平下降的原因。

（掃地僧劇照）

其實不是武林整體水平變弱了，而是隱世高人變得越來越多，習武之人本就不該只為爭名逐利而習武，江湖中且不知還有多少這般武藝的高手，就如同《天龍八部》中天龍四絕風頭無二，掃地僧登場時他們卻毫無還手之力，可見“人外有人，天外有天”，只是金老沒必要將他們全部刻畫出來罷了。