作為臨沂人，如果提到歷史名人，大部分人首先想到的就要數(shù)王羲之了，王羲之自古以來(lái)被人們稱(chēng)之為“書(shū)圣”，而他的代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，《蘭亭集序》一直為歷代書(shū)法家所敬仰。

然而如此偉大的一部作品，實(shí)際上關(guān)于《蘭亭集序》真跡的下落時(shí)至今日依然是一個(gè)巨大的謎團(tuán)，關(guān)于《蘭亭序》也就一直成為了學(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)。

目前最被公認(rèn)的一種說(shuō)法是，《蘭亭序》之后流入到李世民的手中，然后并將其隨之帶入自己的墳?zāi)梗笥直晃宕鷷r(shí)期歷史上鼎鼎有名的盜墓者溫韜所盜取，從此就再也沒(méi)有了消息。

當(dāng)年唐太宗李世民酷愛(ài)歷代名家書(shū)法，尤喜王羲之的書(shū)作。據(jù)稱(chēng)當(dāng)時(shí)李世民珍藏王羲之的墨跡三千和卷之首尾，但是卻一直沒(méi)有王羲之最杰出的作品《蘭亭序》。

所以李世民想方設(shè)法想要得到，最終通過(guò)監(jiān)察御史蕭翼才打聽(tīng)到《蘭亭序》傳到王羲之第七代孫智永禪師處，智永臨終時(shí)把它傳給了他的弟子辨才和尚，此后便有了歷史上著名的“蕭翼設(shè)計(jì)騙辨才智取真跡”的故事，最終《蘭亭序》還是流入到李世民的手中，并且李世民生前就吩咐李治讓《蘭亭序》放入墓室，最終《蘭亭序》隨著李世民的離世而被葬入昭陵。

但是實(shí)際上，外界一直有人認(rèn)為雖然史書(shū)上記載了溫韜盜掘了昭陵，發(fā)現(xiàn)了王羲之的書(shū)法，但并沒(méi)有說(shuō)里面包含《蘭亭序》，甚至還有人提出真跡很可能仍藏于昭陵墓室某更隱密之處。

當(dāng)然也有人認(rèn)為，《蘭亭序》很有可能是被李治動(dòng)了手腳，自己私自留下掉包了，真跡被李治和同樣愛(ài)好書(shū)法的武則天所共有。

也正是因?yàn)椤短m亭序》的下落一直是個(gè)謎團(tuán)，這也導(dǎo)致這么多年來(lái)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)疑似《蘭亭序》真跡出現(xiàn)的新聞，但是最終卻都被一一否認(rèn)了。