李世民的哥哥,不習(xí)先王墳典,渾渾噩噩活到八十多歲
說(shuō)到這里,也許大家會(huì)望文生義,認(rèn)為墳典寺是殯葬行業(yè)了。筆者明確告訴大家:“墳典寺既不賣壽材,也不提供殯葬服務(wù),做的是高端大氣上檔次的生意。我先引用一個(gè)正史《新舊兩唐書》記載的典故,再告訴大家墳典寺是賣什么東西的店鋪?!?/p>
北周唐國(guó)公、大唐世祖元皇帝(追封)李昺,生了四個(gè)兒子,分別是李澄、李湛、李洪和李淵。李澄和李湛早夭,沒(méi)有留下后代。李洪結(jié)婚生子之后病故,留下了兩個(gè)兒子,分別是李博乂和李奉慈。李淵繼承了唐國(guó)公爵位,自然要承擔(dān)起撫養(yǎng)家族孤兒的義務(wù),就收養(yǎng)了李博乂和李奉慈。
李博乂的“乂”字,念義,治理的意思。成語(yǔ)“天下乂安”,就是把國(guó)家治理得國(guó)泰民安的意思。李洪給兒子取名李博乂,希望他能博覽治理天下的書籍,成為一個(gè)對(duì)朝廷有用的人才。李博乂白瞎了一個(gè)好名字,他不好好讀書,是個(gè)吃嘛嘛香,干嘛嘛不成的紈绔子弟。
李奉慈是李博乂的親弟弟,跟大哥李博乂一樣不學(xué)無(wú)術(shù)。在李建成和李世民習(xí)文練武的時(shí)候,李博乂和李奉慈卻是游手好閑不務(wù)正業(yè)。大唐開(kāi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),李建成和李世民立下奇功。身為哥哥的李博乂和李奉慈,卻是茅坑里的攪屎棍,文不得,也武不得,一點(diǎn)功勞也沒(méi)有。
李博乂身為大唐世祖元皇帝的長(zhǎng)孫,李奉慈身為大唐世祖元皇帝的次孫,身份地位擺在那里,所以被李淵冊(cè)封為隴西郡王和渤??ね?。李淵希望兩位郡王侄兒能為國(guó)家出力,就給他們委任官職。李博乂和李奉慈不學(xué)無(wú)術(shù),非但不能為國(guó)分憂,還闖了禍。李淵很生氣,就把兩個(gè)傻瓜王爺撤職了。
李淵還想挽救了一下兩位侄兒,就對(duì)兩個(gè)侄兒說(shuō):“國(guó)家正是用人之際,我連仇人都起用。你們身為國(guó)家至親,應(yīng)該用承擔(dān)起王爺?shù)呢?zé)任。為叔給你們一筆錢,你們?nèi)灥渌露噘I先王墳典,一定要好好學(xué)習(xí),天天向上,爭(zhēng)取做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才?!?/p>
這件事情,典出《新唐書.李博乂傳》。李淵對(duì)李博乂說(shuō)的原話是:“吾仇人有善且用之,況親戚乎?王等昵小人,專為不軌,先王墳典不聞學(xué),何以為善哉?”
《新唐書》記載,李淵給了李博乂和李奉慈一大筆錢,希望李博乂和李奉慈去墳典寺買“先王墳典”學(xué)習(xí),結(jié)果兩個(gè)傻瓜王爺拿著這筆錢,去花天酒地了,就是不肯去買“先王墳典”。李淵對(duì)李博乂和李奉慈徹底失望了,只好給他們一些閑職,讓他們吃喝玩樂(lè)去了。
李淵口中的“先王墳典”,用今天的話說(shuō)就是圣賢書。古代的時(shí)候,圣賢書有兩個(gè)非常高端大氣上檔次的說(shuō)法,分別是“三墳五典,八索九丘”。這個(gè)說(shuō)法出自《左傳》︰“良史也能讀三墳、五典、八索、九丘。”
三墳原本指的是伏羲、神農(nóng)、黃帝的書,五典指的是少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書。八索指的是八卦學(xué)說(shuō),九丘指的是九州志。這個(gè)說(shuō)法出自《尚書序》,原文如下:“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之《三墳》,言大道也。少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之《五典》,言常道也。八卦之說(shuō),謂之《八索》,求其義也。九州之志,謂之《九丘》?!?/p>
“三墳五典,八索九丘”早就失傳了,具體寫了什么內(nèi)容,大家都不知道。雖然大家不知道三墳五典的內(nèi)容,但是大家都用“先王墳典”來(lái)代指圣賢書。墳典寺是出售“先王墳典”的地方,而且是長(zhǎng)安最大的書店,自然是財(cái)源廣進(jìn)了。
唐朝的時(shí)候,印刷術(shù)不發(fā)達(dá),書籍的傳播主要靠雕版印刷術(shù)和手抄。雕版印刷術(shù)只能用在銷量大的暢銷書上,大量剛出的新書或者是銷量不大的冷門書,就只能靠手抄了。手抄的書籍,售價(jià)十分昂貴。
《新唐書》記載,李淵讓兩個(gè)侄兒去買墳典,“各賜市書絹二百疋”。唐朝男耕女織,老百姓可以用布帛向朝廷交稅。唐朝的布帛等同于銅板,是市場(chǎng)上的流通貨幣。李淵賜給李博乂和李奉慈每個(gè)人二百匹絹,大致相當(dāng)于今天的20萬(wàn)塊錢。由此可見(jiàn),唐朝的書價(jià)十分昂貴。普通人家買不起好書,讀不起好書。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,墳典寺作為唐朝最大的書店,為大量的貧窮讀書人提供了就業(yè)機(jī)會(huì),也是大量士子和達(dá)官貴人光顧的高消費(fèi)場(chǎng)所。墳典寺在為長(zhǎng)安人民提供寶貴精神食糧的同時(shí),也賺了一個(gè)盆滿缽滿,可謂是名利雙收。
順便交代一下李博乂和李奉慈兩個(gè)王爺?shù)慕Y(jié)局。李博乂和李奉慈不習(xí)先王墳典,被李淵看不起。李世民登基稱帝之后,也瞧不起兩個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的哥哥。李淵和李世民都沒(méi)有對(duì)李博乂和李奉慈委以重任,哥倆渾渾噩噩度過(guò)了武德朝和貞觀朝。
李治登基稱帝之后,李博乂和李奉慈成了皇帝的大爺,地位非常尊貴。李治對(duì)二位大爺委以重任,結(jié)果很快就發(fā)現(xiàn)兩位大爺不中用,只好放棄他們了。李博乂和李奉慈不習(xí)墳典,活了八十多歲,卻沒(méi)有為國(guó)家建功立業(yè),結(jié)果被正史《新舊兩唐書》作為反面典型記載下來(lái)。
李博乂和李奉慈的故事也告訴我們:“必須好好讀書,才能成為對(duì)國(guó)家有用的人才。不然的話,縱然是皇帝的大爺,也成不了棟梁之材?!?/p>
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