大伙兒都知道，歷史分為正史和野史。那些記錄在紀(jì)傳體和編年體史書上的歷史，我們管它叫正史，是板上釘釘，大部分可以被考古挖掘佐證的歷史。而與其相對的野史則是民間流傳編撰的歷史，大部分是基于小說虛構(gòu)和神話傳說，真實(shí)性上大打折扣，但也并非全是假的。

而有這么4個(gè)人，在國人的潛意識里一直默認(rèn)是出現(xiàn)在正史的人物，其實(shí)，正史里連他們的名字都沒提及，也沒有任何涉及到他們的典故可以間接證實(shí)他們存在。他們的出場都是在野史里，而且有很大的概率表明，這4位“歷史名人”甚至都不存在！那么，這4個(gè)人究竟是誰呢？

第一位大家耳熟能詳，她就是古代四大美女之一的貂蟬，歷史上關(guān)于貂蟬的出身說的是有板有眼，描述的生動(dòng)性甚至比正史還正史。傳說中，貂蟬是王允的養(yǎng)女，原名叫任紅昌，是山西一個(gè)村婦。為了報(bào)答王允的養(yǎng)育之恩，她巧設(shè)連環(huán)計(jì)離間呂布和董卓，從而造成后來董卓被呂布所殺。

當(dāng)然，這些都是《三國演義》里描述的東西，而《三國演義》是羅貫中基于正史《三國志》虛構(gòu)出來的小說。在正史里，呂布看上的董卓丫鬟差點(diǎn)被董卓所殺，后來王允利用這點(diǎn)找來這個(gè)丫鬟，給呂布和董卓之間加了把火。《三國志》里從來沒說這個(gè)丫鬟叫貂蟬，而是羅貫中為了制造小說看點(diǎn)而特意捏造的人設(shè)。

第二位就是宋朝的八賢王趙德芳，他最常出現(xiàn)在關(guān)于包拯的小說和影視劇里，是一個(gè)在皇室和官府之間游刃有余，是一位是非分明，剛正不阿的形象。不過，正史里并沒有提及八賢王是誰，歷史學(xué)家也只能靠故事推測他是宋太祖趙匡胤的次子趙德昭，畢竟他有著一把上打昏君，下打奸臣的先帝御賜金锏，這種級別的武器只有他才能拿得到。

還有一點(diǎn)就是趙德昭的死因，他是被哥哥宋太宗趙光義訓(xùn)斥后自殺而死。老百姓念及他生前宅心仁厚，公正無私，還是皇子身份，特意以他為原型杜撰了一個(gè)八賢王的形象，當(dāng)然，這也是一種說辭。

第三位是穆桂英，這個(gè)就不用細(xì)說了，整個(gè)楊門女將都是虛構(gòu)。正史《宋史·楊業(yè)傳》里提到的人物僅僅只有楊業(yè)和他的7個(gè)兒子，其中除了楊延玉戰(zhàn)死沙場外，其他6子都得以善終。已經(jīng)描繪的相當(dāng)詳細(xì)了，如果真有這么厲害的楊門女將，正史中不可能一字不提。

第四位也是一位和楊門女將相似的女性，初中課文就開始說她的故事了，之后的各種影視劇里也經(jīng)常出現(xiàn)她的身影，以至于如今的國人都以為她真實(shí)存在。她就是花木蘭，《木蘭辭》里代父從軍的女主角。

所以，木蘭的故事完全就是北朝人民口頭流傳的傳說，而且那會女扮男裝混入軍隊(duì)的可能性微乎其微，加上正史里毫無記錄，如今歷史界主流觀點(diǎn)傾向于認(rèn)為花木蘭根本不存在。

不過，話不能說死，誰知道以后會不會有新的歷史文獻(xiàn)出土，推翻之前關(guān)于花木蘭的一切結(jié)論呢？所以說，考古和歷史研究是一個(gè)永遠(yuǎn)在進(jìn)行中的過程。歷史深處還有無窮的褶皺，等著后人去一一掀開，讓其重見天日。