很多歷史愛好者眼里，劉秀是十全十美的皇帝，在他手下任職當(dāng)功臣是最輕松最好的，一沒有身家性命之虞，二沒有提心吊膽之心。劉秀是同時(shí)擁有“中興之君”與“定鼎帝王”兩項(xiàng)頭銜的皇帝，戰(zhàn)績、為人、治國、外交等方面皆值得我們稱贊，沒有像嬴政、劉邦、司馬炎、李淵、趙匡胤等等那般在某些方面有著不大不小的缺點(diǎn)。可是我們都知道，世界上沒有十全十美的人，更沒有十全十美的事，一個(gè)人再好一件事再完美，都有著消極不好的一面。劉秀同樣是如此，以仁義著稱，卻為后世釀成大禍。

東漢光武帝劉秀和蜀漢昭烈帝劉備是同一類型的遠(yuǎn)房落魄宗親，劉秀是漢高祖劉邦九世孫，傳至他這一代時(shí)，祖上榮光所剩無幾，父親的早逝更讓劉秀兄妹數(shù)人陷入生活的困境，幸好得到遠(yuǎn)方叔父的接濟(jì)，才順利長大。這種環(huán)境長大下的劉秀是沒有任何家族幫助的，哥哥劉縯的強(qiáng)勢還讓他處處受人猜忌打壓。西漢地方豪強(qiáng)是小割據(jù)，豪強(qiáng)莊園是獨(dú)立的社會(huì)，“無依無靠”的劉秀通過“婚姻”等政治聯(lián)盟，拉攏到眾多地方豪強(qiáng)，獲得支持，方才勢壓天下，登臨帝位。

天下穩(wěn)定后，劉秀雖然采取種種措施抑制豪強(qiáng)勢力的發(fā)展，但效果不佳。地方豪強(qiáng)世代享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，這才是他們安身立命之本，上可威逼中央皇權(quán)，下可挾持地方官府和百姓。東漢末年的天下，不是皇帝的天下，不是中央達(dá)官顯貴的天下，是豪強(qiáng)們的天下。中央有什么指示安排，地方要干什么事，必須要豪強(qiáng)支持，否則萬事皆休。有人形容東漢王朝，是成千上萬個(gè)村鎮(zhèn)政權(quán)組成的，他們有人口、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、土地、政治特權(quán)等等。一個(gè)小豪強(qiáng)就是一個(gè)小皇帝，一個(gè)小地方就是一個(gè)王國。

兩漢時(shí)期北部邊疆胡人問題異常尖銳，月氏上匈奴下，匈奴下羌人上，或是匈奴、羌、鮮卑、烏桓、蠻（夷）等一起上，直接威脅大漢王朝，造成嚴(yán)重的破壞。西漢和新朝秉持的都是“以武止戈”“漢人最大”“征服控制”“文化影響”等主義，尤其是新朝王莽的大民族主義，完全不把除漢人外的胡人當(dāng)作人看，想盡辦法趕盡殺絕，折辱他們。東漢自劉秀之后，奉承著“懷柔”思想，以友好互助、自治友善等政策對(duì)待，簡單來說就是以德服人，不到萬不得已，不動(dòng)刀兵。這些政策頗有成效，可同樣埋下隱患。這一大趨勢當(dāng)中，大量胡人內(nèi)遷中國，邊塞許多曾屢受胡人侵襲的郡縣涌入大量胡人。

胡人不改衣冠文化，和漢人雜居著，有矛盾和沖突，在朝廷思想推動(dòng)下，地方官吏多偏袒胡人，想著多一事不如少一事，讓漢人吃下不少虧。有條件的漢人，紛紛遷居內(nèi)地，因此許多邊塞郡縣的胡漢比例達(dá)三比七，或是四比六。西晉五胡亂華背景下，胡人已對(duì)西晉首都洛陽形成包圍之勢，關(guān)中、河西等地充斥著大量的胡人，胡人數(shù)量已經(jīng)逐漸超過漢人。西晉怎能不滅，五胡亂華怎么會(huì)不發(fā)生？

劉秀兩大罪過，一是縱容豪強(qiáng)坐大，二是放縱胡人內(nèi)遷華夏，這導(dǎo)致東漢末年的大動(dòng)亂和西晉的五胡亂華。可是這樣一來又有疑問了，百年后的問題真能怪到劉秀身上去嗎？會(huì)不會(huì)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)？東漢末年和西晉的問題，不應(yīng)該歸咎于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者和天下大勢嗎？