諸葛亮給人的感覺(jué)總是疑神疑鬼，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，諸葛亮的智慧、諸葛亮的思想認(rèn)知，已經(jīng)超出了常人的預(yù)料。

這也是為什么在古代的時(shí)候就有三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫的稱(chēng)呼。

而在我們的中學(xué)課本當(dāng)中，也有過(guò)這樣的一個(gè)災(zāi)難，這個(gè)災(zāi)難對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常可怕的，依然記得在之前的時(shí)候每周六周日的死記硬背，結(jié)果背了好久還沒(méi)有記住。

沒(méi)錯(cuò)，那就是出師表。

而在出師表當(dāng)中有這樣的一句話(huà)，非常惹人注意，叫做六出祁山。

于是在上中學(xué)的時(shí)候，我就開(kāi)始懷疑：為什么諸葛亮北伐曹魏的時(shí)候一定要六出祁山？換句話(huà)來(lái)說(shuō)，如果諸葛亮不六出祁山的話(huà)，是不是就沒(méi)有機(jī)會(huì)了呢？

一、諸葛亮六出祁山的必然性。

首先我們要明白：諸葛亮其實(shí)是有自己的政治訴求的。這個(gè)政治訴求并不是直接把曹魏大本營(yíng)給一鍋端了，而是通過(guò)北伐來(lái)不間斷地表明自己正統(tǒng)的地位。

畢竟以當(dāng)時(shí)的狀態(tài)來(lái)看：整個(gè)蜀漢其實(shí)處在一個(gè)比較弱勢(shì)的狀態(tài)，而且還不單單處在弱勢(shì)狀態(tài)，蜀漢的劉備還曾經(jīng)稱(chēng)帝了。

這是一個(gè)非常麻煩的信號(hào)，因?yàn)槭駶h劉備稱(chēng)帝在一定情況下就已經(jīng)意味著劉備這個(gè)狀態(tài)之下不再承認(rèn)漢獻(xiàn)帝劉協(xié)了。

原因也很簡(jiǎn)單，畢竟劉備當(dāng)皇帝了，那這個(gè)時(shí)候劉備匡扶漢室究竟是匡扶的哪一門(mén)子？

但其實(shí)劉備也有自己的苦衷，畢竟劉備當(dāng)時(shí)的狀態(tài)之下，東吳也好，曹魏也好都不太老實(shí)，如果劉備不稱(chēng)帝的話(huà)，那么對(duì)于整個(gè)蜀漢的威懾力來(lái)說(shuō)幾乎為零。

六出祁山證明自己的正統(tǒng)性

所以諸葛亮在這個(gè)時(shí)候六出祁山，并不一定說(shuō)非要把曹魏打得怎么樣，事實(shí)上諸葛亮也知道，如果這個(gè)時(shí)候自己一味的逞強(qiáng)，對(duì)于整個(gè)曹魏來(lái)說(shuō)是一個(gè)天大的機(jī)遇。

所以諸葛亮每一次都是能打多少打多少，打不了的話(huà)就趕緊回去，省得被曹魏給截了胡。

當(dāng)然，關(guān)于諸葛亮的這一層打算，其實(shí)整個(gè)蜀漢當(dāng)中能夠知道的或者能夠了解的人非常的少，以至于其他的人都不認(rèn)可諸葛亮，都認(rèn)為諸葛亮在勞民傷財(cái)。

但是不是勞民傷財(cái)，好像只有諸葛亮一個(gè)人能夠說(shuō)得清。而諸葛亮在一再解釋之后發(fā)現(xiàn)壓根就沒(méi)有解釋的必要，既然沒(méi)有解釋的必要，那索性就不理他們了。

六出祁山的必要性

好的，我們已經(jīng)知道諸葛亮必須率領(lǐng)的部隊(duì)進(jìn)攻曹魏，如果不進(jìn)攻曹魏的話(huà)，那么蜀漢的正統(tǒng)性將為零。

那么問(wèn)題的關(guān)鍵來(lái)了，為什么諸葛亮率領(lǐng)部隊(duì)北攻曹魏的時(shí)候必須要經(jīng)過(guò)岐山呢？

我們?nèi)タ词澜绲貓D，尤其是結(jié)合著三國(guó)演義及三國(guó)志當(dāng)中的歷史情況去看世界地圖就不難發(fā)現(xiàn)：以當(dāng)時(shí)諸葛亮的狀態(tài)來(lái)看，如果平定北方的話(huà)，必須走漢中這條路。

事實(shí)上，之前的時(shí)候諸葛亮曾經(jīng)有兩條路可以走，其中的第二條路就是荊州。

但是這玩意兒就沒(méi)法說(shuō)了，畢竟荊州已經(jīng)丟失了，荊州既然丟失，那么這個(gè)時(shí)候諸葛亮只能走岐山了。

二、魏延的大膽建議。

針對(duì)于這件事情，其實(shí)魏延是有話(huà)語(yǔ)權(quán)的，畢竟魏延最開(kāi)始的時(shí)候就指出了一條小路，希望能夠通過(guò)這篇小路來(lái)突襲曹魏。

誰(shuí)知諸葛亮看了這個(gè)建議之后連連搖頭，并且告訴他：這個(gè)建議我絕對(duì)不會(huì)認(rèn)可，也絕對(duì)不會(huì)同意的，你就不要想了，跟著我一起老老實(shí)實(shí)的六出祁山吧。

當(dāng)時(shí)我也非常郁悶，一而再再而三的認(rèn)為這是諸葛亮不信任魏延，其實(shí)我們仔細(xì)研究就不難發(fā)現(xiàn)，諸葛亮除了不信任之外還有一層因素，那就是陰平小路太過(guò)于艱險(xiǎn)。

如果魏延率領(lǐng)著精銳部隊(duì)走陰平小路，在走著走著的過(guò)程當(dāng)中全軍覆沒(méi)，或者最終魏延被俘投降的敵軍，對(duì)于整個(gè)蜀漢來(lái)說(shuō)都是一個(gè)了不得的大損失。

再加上諸葛亮對(duì)于魏延的第一印象就是這個(gè)人的頭上有反骨，既然這個(gè)人頭上有反骨，他就一定會(huì)做一些壞的事情。

大家千萬(wàn)不要去嘲笑這樣的理論，或者認(rèn)為諸葛亮太過(guò)于迷信了，畢竟在古代嘛，很多人都有相面之說(shuō)。看一個(gè)人的相貌好像就能夠看懂一個(gè)人的未來(lái)，當(dāng)然針對(duì)于這些，我們只能用封建迷信來(lái)敘述。

但無(wú)論如何，諸葛亮在無(wú)形之中已經(jīng)把自己的后路給鎖死了。這其中最主要的原因就是關(guān)羽大意失荊州，如果關(guān)羽不失荊州的話(huà)，三國(guó)的發(fā)展路線究竟是什么？以及三國(guó)當(dāng)中誰(shuí)能夠統(tǒng)一天下，一切將不得而知。