我們看古裝影視劇的時(shí)候，經(jīng)常能夠看到一個(gè)現(xiàn)象，那就是人們似乎很喜歡去嘲笑已經(jīng)成為“秀才”的人，像是經(jīng)典情景喜劇《武林外傳》里的賬房先生呂輕侯，就經(jīng)常被人們用“子曰詩(shī)云”去進(jìn)行取笑，甚至他自己還曾經(jīng)因?yàn)閮H僅是個(gè)秀才，而幾度鬧著要跳井自殺，仿佛秀才就是絕對(duì)的底層，是能夠經(jīng)常被嘲諷的對(duì)象，然而事實(shí)真的如此嗎？

在歷史上，最早被稱為秀才的一個(gè)人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賈生，根據(jù)《史記·賈生傳》的記載，“賈生……吳廷尉為河南守，聞其秀才”，可見秀才一開始其實(shí)是一個(gè)形容詞，意為美好優(yōu)秀的才華，后來(lái)慢慢就轉(zhuǎn)變成為了名詞，專門代指有著優(yōu)秀才華的人。

漢武帝在公元前107年，頒布求賢詔：“其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國(guó)者”，也就是說(shuō)讓地方官員去訪察民間的百姓中那一些出眾的人才，這些的“茂材”原本寫的便是“秀才”，被東漢人為避光武帝劉秀的諱給改了，可見那個(gè)時(shí)候的秀才是非常受人尊敬的，經(jīng)過(guò)人們舉薦以后，甚至能夠直接成為將領(lǐng)丞相一類人物。

后來(lái)隋唐設(shè)科舉制的時(shí)候，就有專門的秀才科，不過(guò)這一制度沒有延續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，然而秀才因此成為了讀書人的代名詞，宋朝的時(shí)候秀才就可以作為讀書人的代稱出現(xiàn)，我們看《水滸》中梁山泊的第一任頭領(lǐng)，外號(hào)就是“白衣秀士”，出身是“不第秀才”，白衣就是未得功名的意思，雖然沒有考中但依然可以稱為秀才，甚至于我們現(xiàn)代也有老人會(huì)將喜歡讀書的孩子稱為秀才，在某種意義上也是這種風(fēng)氣的延續(xù)。

等到明清時(shí)期，想要成為秀才則需要經(jīng)過(guò)多重的考驗(yàn)，首先需要經(jīng)過(guò)童子試，童子試分為縣、府、院三試，若是有一關(guān)沒有考過(guò)那就始終只是童生，甚至于考到白發(fā)蒼蒼也是童生，《范進(jìn)中舉》里的范進(jìn)便是在五十出頭的時(shí)候考中了秀才，在五十四歲才考中舉人。

當(dāng)然我們?nèi)タ捶哆M(jìn)老丈人胡屠戶的態(tài)度，在范進(jìn)中了秀才以后，他還是可以隨意訓(xùn)斥，說(shuō)：“你這人中了相公便妄想癩蛤蟆吃天鵝肉，還想去中老爺……”但是等到范進(jìn)中了舉人以后，那態(tài)度便立刻一百八十度轉(zhuǎn)彎，說(shuō)：“舉人老爺都是天上的文曲星下凡……”就讓人感覺秀才在民間好像也沒有令人尊重。

但其實(shí)秀才在明清時(shí)期雖然也算是最底層，不過(guò)那是跟舉人、進(jìn)士們相比，要知道舉人可是妥妥能夠做官的，而進(jìn)士更是一二品大員的人才庫(kù)，秀才雖然看似不起眼，那也是士大夫中的最基層，地位還是普遍要高于普通老百姓的，通常大家都會(huì)尊稱其一聲“先生”。

那么秀才放到現(xiàn)在的話，相當(dāng)于什么學(xué)歷呢？這個(gè)我們可以從錄取率來(lái)看，根據(jù)《清會(huì)典》中的資料記載，秀才考試是每三年舉行兩次，人口數(shù)量巨大的縣城錄取三十個(gè)左右，數(shù)量中等的則是二十個(gè)左右，比較少的則是十個(gè)左右，這也就基本上“縣城狀元”的水準(zhǔn)，放到今天來(lái)看基本便相當(dāng)于985大學(xué)的學(xué)歷水準(zhǔn)。

影視劇中經(jīng)常被嘲諷的“秀才”，放現(xiàn)在是什么學(xué)歷？說(shuō)出來(lái)別不信！