諸葛亮不但是智慧的化身，更被歷代文人墨客視為自己的終極偶像。

諸葛亮曾在《出師表》中這樣介紹自己：本是南陽(yáng)的一位山野村夫，在漢末大亂，群雄并起的年代，自己只想做一個(gè)優(yōu)哉游哉的世外高人，每日種種地、讀讀書，也不失為一代隱士，只是先帝三次到家中請(qǐng)我出山，我才勉強(qiáng)答應(yīng)，跟著先帝征討天下，才有了陛下您今天的江山。

當(dāng)然，其中不乏有諸葛亮自謙的成分，一位“自比管仲、樂毅”的知識(shí)分子，又怎能坐視朝綱崩壞、百姓生活于水火之中呢。因此，他渴望著出山，渴望著能有一位賢明的君主給自己提供一個(gè)一展才華的舞臺(tái)，將自己經(jīng)天緯地的才華付諸于偉大夢(mèng)想的實(shí)踐之中。

試問，中國(guó)又能有幾人能被老板如此看重，三次卑躬請(qǐng)他出山，不但言聽計(jì)從，而且把家國(guó)大業(yè)全部托付。這也正是中國(guó)幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的夢(mèng)想，想要做出點(diǎn)業(yè)績(jī)，還不能自己過(guò)于主動(dòng)，那樣顯得自己沒多少水平，只有君王主動(dòng)征召才能滿足自己的自尊心與虛榮心。

但很無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)總是如此殘酷，沒有哪一個(gè)君王如同劉備那樣求賢如渴，也沒有哪一人能再次復(fù)制諸葛亮出山、定天下的奇跡。因此諸葛亮就成了他們心中無(wú)法超越的偶像，更被懷才不遇的文人士子奉若神明，無(wú)非是以諸葛亮的事跡來(lái)發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

諸葛亮的才能毋庸置疑

誠(chéng)然，《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮的描述有些過(guò)于神奇，神奇的過(guò)了火就如同“妖怪”一般，不但能呼風(fēng)喚雨，而且能掐會(huì)算，不得不說(shuō)，羅貫中對(duì)諸葛亮“打響品牌”做出了不可磨滅的功勞。

雖然小說(shuō)在“擁劉反曹”的背景下對(duì)諸葛亮過(guò)于褒獎(jiǎng)，但諸葛亮的才能毋庸置疑。劉備從公元184年起兵以來(lái)，到207年依附于劉表，用劉備自己的話說(shuō)就是如同喪家之犬，始終找不到夢(mèng)想的方向，漂泊了半生，也沒能擁有一片自己的根據(jù)地。

他缺少的不是能力，也不是運(yùn)勢(shì)，實(shí)在是沒有一位為他掌舵的總經(jīng)理，缺乏綱領(lǐng)性的指導(dǎo)文件。而在草廬之中，一篇《隆中對(duì)》讓劉備聽得熱血沸騰，先三分后一統(tǒng)的戰(zhàn)略讓劉備連連稱道。

之后的劉備在諸葛亮的輔佐下，慢慢的在荊州站穩(wěn)了腳跟，并且拿下了三分天下的大后方益州，進(jìn)而收復(fù)漢中，初步實(shí)現(xiàn)了諸葛亮剛開始的戰(zhàn)略，要不是后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，鹿死誰(shuí)手還真的難以判斷。

清廉自守，忠心可嘉

雖然劉備的白帝城托孤有些假仁假義的成分，但對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，這是一份千斤重?fù)?dān)，容不得自己半點(diǎn)馬虎。

有人曾經(jīng)詬病諸葛亮的六出祁山，不顧西川民力凋敝而擅起戰(zhàn)端。雖然諸葛亮自言是報(bào)先帝之恩，匡扶漢室，但除了對(duì)劉備的忠心之外，這也是當(dāng)時(shí)不得已的選擇。

首先，如果不趁著魏國(guó)立足不穩(wěn)，雙方和平發(fā)展，以中原的人力物力，西川早晚會(huì)被甩在身后，到時(shí)候別說(shuō)是北伐，就是自保都困難。

其次，西川并不是一潭靜水，劉備帶來(lái)的荊州集團(tuán)和劉璋留下的東州集團(tuán)以及土生土長(zhǎng)的益州集團(tuán)，彼此很難在一起共事，有諸葛亮鎮(zhèn)著還好，沒有了諸葛亮，三派必定會(huì)搶班奪權(quán)。以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)化解內(nèi)部矛盾，也是政治家的慣用手法。

因此，在第四次北伐的時(shí)候，劉禪聽信宦官黃皓的讒言召回諸葛亮才引起了諸葛亮的勃然大怒，他不但聲淚俱下的哭訴自己北伐的苦衷，為了表達(dá)清廉，他也成為了歷史上第一個(gè)自爆家產(chǎn)的“公務(wù)員”，他給劉禪上了一封《自表書》：

臣在成都有桑八百株，薄田十五頃。己在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官。

這封奏章震驚了朝野，沒想到堂堂宰相，家中只有這些財(cái)產(chǎn)。等到諸葛亮死后，又有小人從中作梗，拿出這封奏章說(shuō)事，上書劉禪要求徹查諸葛亮的家產(chǎn)。

所謂三人成虎，劉禪也漸漸對(duì)自己的相父產(chǎn)生了懷疑，不過(guò)在徹查的時(shí)候，辦案人員回來(lái)的報(bào)告讓劉禪無(wú)地自容，原來(lái)諸葛亮真的只有這些家產(chǎn)。

劉禪淚流滿面，對(duì)諸葛亮的崇敬又加深了一步，他后悔萬(wàn)分，痛斥了進(jìn)讒言的小人，從此不允許任何人對(duì)諸葛亮有半分詆毀。

諸葛亮之所以在歷史上有如此高的名氣，在我看來(lái)，他實(shí)在是智慧、才能、忠誠(chéng)、清廉、負(fù)責(zé)、運(yùn)氣的結(jié)合體，沒有無(wú)緣無(wú)故的傳奇，有的只是我們難以企及的高度。