詩(shī)人陳陶出生于晚唐，年輕時(shí)期的他雄心壯志，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但科考卻屢屢敗北，后隱居山林，但他不會(huì)種地，靠著種柑橘和挖草藥賣錢解決溫飽問(wèn)題。在詩(shī)歌方面，陳陶的名氣在晚唐也算不上一位大人物，但他的詩(shī)還是能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的思想與人生觀，值得后世人們細(xì)品。今天，我們就一起來(lái)欣賞陳陶十首詩(shī)作，探索文字背后的奧妙吧！

陳陶是一位比較務(wù)實(shí)的人，由于他是一位下層的知識(shí)分子，所以他通過(guò)科考結(jié)交與其地位相似或經(jīng)歷相似的人，還努力結(jié)交各地方豪門及上層官員，為求獲得賞識(shí)，加大入仕幾率。在他歸隱后，陳陶并非過(guò)著與世隔絕的生活，他與一些飽讀詩(shī)書的知識(shí)分子，以及僧侶和道士結(jié)交，吟詩(shī)唱和，別有一番風(fēng)味。

在存世的一百七十余首詩(shī)歌之中，酬贈(zèng)詩(shī)占據(jù)不小的比重。由于他科考失利后，云游南方，途中看到各地景物，又與不同階層的人交往，在他的詩(shī)文中有大量酬贈(zèng)詩(shī)，有的平和謙恭，有得阿諛?lè)畛校诒Ｓ凶陨硇叛雠c獨(dú)立人格的前提下，同時(shí)有保有一顆儒家入世之心，陳陶用詩(shī)文展示才華，希望能夠得到賞識(shí)。

相比給各地方官員的酬贈(zèng)詩(shī)，給好友、僧人、道士的詩(shī)歌，情感是真摯的，詩(shī)歌描繪的情景又非常切合交往的對(duì)象。這類詩(shī)相對(duì)來(lái)說(shuō)心態(tài)平和，情感自然，喜怒哀樂(lè)娓娓道來(lái)，沒(méi)有太多的功利性，也可以看出陳陶與友人之間真摯的情感。值得一提的是，寫給道士和僧侶的詩(shī)，給人一種復(fù)雜的心理，能夠體會(huì)到詩(shī)人的復(fù)雜心理狀態(tài)——迫切希望入仕，又想遠(yuǎn)離喧囂，歸隱過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活的心境。

陳陶的邊塞詩(shī)展現(xiàn)了晚唐邊塞詩(shī)的特色，而且能夠體現(xiàn)其個(gè)人的特色。陳陶的邊塞詩(shī)中能夠體會(huì)到樂(lè)府詩(shī)的味道，兩種題材的詩(shī)達(dá)到和諧的交融，互相補(bǔ)充滲透，相映成趣。當(dāng)然，他的邊塞詩(shī)也是抒發(fā)報(bào)國(guó)情懷的方式，又展現(xiàn)了邊關(guān)戰(zhàn)士的英勇和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，同時(shí)又表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和家庭帶來(lái)的不幸而憐憫。

在陳陶的存世詩(shī)歌中，詠物詩(shī)占據(jù)30余首，其中不乏通過(guò)事物發(fā)表求賞識(shí)的情懷，也有表達(dá)自己高尚品質(zhì)的托物言志的詩(shī)。他的詠物詩(shī)對(duì)象多樣，種類數(shù)十種，將自己的情緒和情懷融入于景物之中。另外，在陳陶的詠物詩(shī)中，有關(guān)于詠舊宅、廢宅的詩(shī)，這是與晚唐的社會(huì)背景有關(guān)，渲染出一種凄涼美。再有，處于黑暗的社會(huì)時(shí)代，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)擊碎了他的夢(mèng)想，陳陶詠物言志，盡顯失落之情又無(wú)可奈何，同時(shí)向世人展示自己高尚的情操與品格。

除了以上幾類詩(shī)意外，陳陶筆下還有羈旅行役和詠懷詩(shī)，訴說(shuō)自己羈旅漂泊的艱辛同時(shí)有抒發(fā)自己無(wú)限的感慨。在這類詩(shī)中，寫景很有特色，清新可愛(ài)，表現(xiàn)詩(shī)人不同的心境。還有亦幻亦真的求仙詩(shī)，表現(xiàn)出自己羨慕之情，這是詩(shī)人的內(nèi)心真實(shí)感受。

在唐王朝的詩(shī)壇中，陳陶名聲真的很小，小到如今的學(xué)術(shù)界對(duì)其也沒(méi)有太多的關(guān)注。但他的詩(shī)能夠體現(xiàn)他生活的年代，文人負(fù)責(zé)的心境和情懷，所以還是很有時(shí)代感和藝術(shù)價(jià)值的。今天，我們就一起來(lái)欣賞晚唐詩(shī)人陳陶十首佳作，體會(huì)文字背后詩(shī)人的情感吧！