老夫子孔子曾經在多次失敗后慨嘆自己生不逢時道：

“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”

所謂“大道之行”指的是堯、舜、禹時期，這一段時間中國國家太平，人民幸福，稱為大同社會，古書上這么描繪：

“大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”

堯、舜、禹時期，國家領袖依靠選舉產生，社會公平公正，人民的精神、物質生活水平都極大的豐富，所以在當時的孔子看來，自己沒能夠生活在那個時代與堯、舜、禹一起治理天下，實在是太可惜了！

然而關于堯、舜、禹這段歷史，孔子等儒家人士的描述與其他各流派的描述卻相當不同，比如儒家描述堯舜禹三代互相禪讓，但是在《竹書紀年》當中卻是：

“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也”

韓非子的記載也與儒家不相同，他是這樣說的：

“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂；此四王者，人臣弒其君者也。”

也正是因為各家各派的記載不相同，在這不同之中，我們的歷史學家發現，中國歷史朝代居然不是從夏商周開始的！

在夏商周之前，中國歷史記載的至少還有兩個朝代：唐（不是李唐王朝）、虞。

唐是堯統治的時代，虞是舜統治的時代。韓非子他記載到：

“殷、周七百余歲，虞、夏二千余歲，而不能定儒、墨之真”

夏朝總共只有四百多年，韓非子卻稱夏朝和虞朝加起來有2000多年，那么虞朝至少有1600多年吧？難道舜活了1600多歲？

舜，歷史記載他的名字是姚重華。相傳他被自己的父親和后媽以及兄弟所陷害，但是他一方面絲毫不違逆父母，另一方面還巧妙地躲過了他們的陷害，是后世孝子的典范，堯知道了他的事跡。覺得他是一個人才，就把他請過來，并把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給他，以此來考察他的德行。

舜作為一個窮人，在家里不被父母所喜愛，突然得到當時的天子的兩個女兒同時嫁給他，如果是一般人可能早就高興得昏了頭了。但是舜卻并沒有因此而手忙腳亂，他把兩個白富美老婆管理的很好，既嚴肅認真又不失愛情，通過了堯的考驗。最后堯將位置傳給了舜，舜成了天下的主人。

《國語》記載：

“幕，能帥顓頊者也，有虞氏報焉。”

有虞朝也就是舜開辟的朝代。

但是按照記載有虞朝有1500多年，夏朝也有400多年，商朝600多年，到了周朝春秋時期，已經過去了近3000年了。所以孔子等人看虞朝，與我們現在看商朝差不多，很多東西現在都找不到實在的證據了。

加上古時候不比現在，那時候文字是極其寶貴的東西，歷史更是寶貝當中的寶貝，都是被藏在官府的專門圖書館當中的，并由專門的人來看管，民間一般人都看不到的。這種情況下，過去3000多年了，民間又還有幾個人知道虞朝的存在呢？在孔子那時候都覺得虛無縹緲，一個朝代被簡化成了一個人，何況我們現代人呢？所以許多中國人都不怎么相信這個時代的存在。

但是我們為什么堅信是孔子的記載有問題，而韓非子等人的記載是沒有錯誤的呢？這就要從韓非子和孔子當時的身份說起了，孔子雖然在現代他是聞名世界的大學問家，甚至是圣人，但是孔子在當時的出身是比較低的，算是屬于當時的平民階層。孔子說：

“吾少也賤，故多能鄙事”

這里的“賤”不是現在所謂的賤，而是身份低微的意思。

而韓非子當時則是貨真價實的王子，曾經數次向韓王上書，希望能實行他的政治意愿。史記記載：

“韓非者，韓之諸公子也。”

“非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。”

所以韓非屬于當時的韓國王室，他當然有機會接觸到韓國的正式國家館藏的歷史，而孔子在當時還屬于平民階層，作為一個國家的秘密和寶藏，在當時是不會輕易允許孔子去看的。因此綜合來看，韓非子的記錄會更接近事實一些。

而且后面中國的一些考古，也發現了有虞朝的一些蛛絲馬跡，良渚遺址遺址被發現后，考古學家發現它距今5000-6000年，正好與史書當中記載的有虞朝十分相像，這進一步肯定了對有虞朝的猜測。

不過，畢竟歷史久遠，加上近代疑古思潮的興起，現在絕大多數中國人根本不知道有這個朝代，因此也不相信有這個神秘朝代的存在。