在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，出現(xiàn)了諸多封建王朝，而這些封建王朝雖然隨著時(shí)間流逝而不復(fù)存在，但都留下了獨(dú)屬于本王朝個(gè)性鮮明的標(biāo)簽。諸如漢朝的標(biāo)簽是“強(qiáng)漢”，因?yàn)槠渌允恰皣?guó)恒以弱滅”，而漢朝則是“而漢獨(dú)以強(qiáng)亡”。還有明朝的標(biāo)簽則是“剛明”，畢竟天子守國(guó)門君王死社稷，所以很多人稱明朝為不屈剛明。

而今天宋安之要說的宋朝，其標(biāo)簽也很明顯，就是有著“文宋”之稱。畢竟其文化發(fā)展程度，可謂是登峰造極，諸如唐宋八大家宋朝就占了六席，其文化之昌盛，也是公認(rèn)的。

不過說起宋朝，可以說有些呈兩極化的情況，以文化來說，宋朝是當(dāng)之無愧的“文宋”。但以軍事情況來說，宋朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)可謂是輸?shù)靡凰浚踔帘缓芏嗳朔Q之為“弱宋”。

雖然很多人以宋朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)勝率很高來為宋朝辯解，但認(rèn)真說起來，字面上的勝率的確算不得什么。因?yàn)樗纬蠖啻虻氖欠烙鶓?zhàn)，而且在關(guān)鍵戰(zhàn)役上基本上都是輸?shù)囊凰浚赃@個(gè)勝率高的這個(gè)說法，改變不了宋朝軍事上侏儒的一面。

再縱觀歷史，兩宋時(shí)期偏安一隅的南宋先不說，就以大致統(tǒng)一中國(guó)的北宋來說，先后被遼金壓著打，連西北的西夏都對(duì)其造成巨大威脅，南方的安南李朝更是“多次深入宋境，焚其倉(cāng)而還”，可以說北宋在軍事上全面被周邊的大小國(guó)家壓制，也難怪后世很多人稱其為“弱宋”。

但仔細(xì)說起來，“弱宋”亦有其霸氣的一面，畢竟是結(jié)束了五代十國(guó)大亂世的朝代。那么今天宋安之來具體說說宋朝在開國(guó)初期收復(fù)了多個(gè)割據(jù)政權(quán)以后特意制定的受降之禮，來說說宋朝霸氣的另一面。

眾所周知中國(guó)自古以來就是一個(gè)禮儀之邦，而這個(gè)禮儀之邦可不是說說而已，而是具體深入到方方面面，諸如古代的受降之禮，就是接受失敗政權(quán)投降的一種禮儀。

籠統(tǒng)來說，受降之禮屬于是傳統(tǒng)吉、兇、軍、賓、嘉五禮之中的軍禮。不過受降這種事情一般來說也就是幾十上百年才出現(xiàn)一次，所以受降之禮，一直發(fā)展演變到了宋朝，才形成了一套完整的禮儀受降制度。

為什么受降之禮在宋朝才形成完整呢？

這其實(shí)與宋朝開國(guó)初期的赫赫武功有關(guān)系，雖然宋朝開國(guó)以后北伐屢屢受挫于遼國(guó)，但畢竟結(jié)束了五代十國(guó)大亂世，收復(fù)了大大小小數(shù)個(gè)政權(quán)，所以自然是使受降之禮發(fā)展完善。

自公元960年宋朝開國(guó)以后，宋太祖趙匡胤開始了一系列的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，先拿下了湖北江陵一帶的高繼沖政權(quán)和湖南一帶的周保權(quán)政權(quán)。然后一鼓作氣拿下了占據(jù)四川全境的后蜀孟昶政權(quán)，之后再是南漢和南唐政權(quán)。到了宋太宗時(shí)期也就剩下北方的北漢和吳越的錢氏政權(quán)還有漳泉陳洪進(jìn)政權(quán)。

在收復(fù)這些割據(jù)政權(quán)過程中，后蜀可以說是第一個(gè)重量級(jí)政權(quán)，宋太祖趙匡胤對(duì)此很是重視，因此宋史記載：“太祖平蜀，孟昶降，詔有司約前代儀制為受降禮”。

禮官們經(jīng)過商議，最終拿出了一個(gè)具體方案：首先是孟昶這個(gè)降王還有后宮及其后蜀主要大臣，都要押往到開封接受受降之禮。

在降王孟昶到達(dá)開封的前一天，在大內(nèi)舉行宴會(huì)還有大慶典的崇元殿，提前擺設(shè)好了御座和儀仗，規(guī)則如同過年一般。第二天孟昶到京之際，提前在明德門到皇城之間的天街陳列大隊(duì)的軍隊(duì)，有點(diǎn)類似于閱兵彰顯國(guó)威的意思。而明德門之外，要為孟昶還有隨行人員鋪設(shè)素案等。宋太祖趙匡胤等文武百官則在明德門樓之上，俯視著下方。

而孟昶穿著白色衣服和白色紗帽，總之就是一身白衣服，由專人引領(lǐng)著孟昶及其隨從一行，面朝明德門一字排開，然后孟昶朝著明德門下跪，將降表上交，俯伏在地上聽候發(fā)落。

降表到了宋太祖趙匡胤手中后，由宰相大聲宣讀。讀完以后再派人奉圣旨下樓，將孟昶扶起，其他隨行人從也跟著起來。

之后就是冊(cè)封禮儀，宋朝大臣先宣讀赦罪圣旨，然后宣布封孟昶為“秦國(guó)公”，還有其他人員的任命。這時(shí)候孟昶等人又需要跪一次，畢竟要叩謝皇恩。

明德門外復(fù)雜的禮儀完結(jié)以后，進(jìn)城之后，又是另一套復(fù)雜禮儀了。

孟昶和隨從人員受封以后，自然是換上新衣服，然后到了升龍門外等著宋太祖趙匡胤駕臨崇元殿坐定以后，孟昶等人來到大殿之前要“舞蹈拜謝”（具體怎么個(gè)舞蹈法，就不清楚了），然后宋太祖趙匡胤大聲宣布“召孟昶升殿”，然后孟昶等人由東面臺(tái)階進(jìn)入大殿，排定順序以后，孟昶又要再次叩謝皇恩，然后歸位，等一會(huì)再與他的隨從們舞蹈而出。

舞蹈結(jié)束以后，再由宋朝宰相率百官稱賀，然后宋太祖趙匡胤開始賜宴孟昶，等于是大功告成可以開飯了。

可以說這個(gè)受降之禮是相當(dāng)復(fù)雜的，雖然并沒有侮辱孟昶，但又是叩謝皇恩，又是舞蹈的，相來對(duì)于孟昶來說也是個(gè)不小打擊，重點(diǎn)就在于給他一個(gè)下馬威，讓他老老實(shí)實(shí)當(dāng)一個(gè)降王。

相對(duì)來說宋太祖太祖趙匡胤對(duì)于孟昶這個(gè)亡國(guó)之君已經(jīng)算是很客氣了。為什么這般客氣呢，就是想要以孟昶為示范，來使其他割據(jù)政權(quán)早點(diǎn)投降，或者說抵抗心理弱一些，減少自己統(tǒng)一全國(guó)的難度。

像不配合宋太祖趙匡胤的南漢劉鋹，不只是負(fù)隅抵抗，還將廣州的府庫都給燒了，享受的待遇就不是受降禮了，而是“獻(xiàn)俘禮”了。

受降禮是客客氣氣的接受你的投降，而獻(xiàn)俘禮則是將你當(dāng)成俘虜一般。這其中的差別可就大了，如果說孟昶大致上是以臣子之禮接受受降禮的話，那么劉鋹則是被當(dāng)成俘虜了，最明顯的改變就是劉鋹等人脖子上拴著白絹?zhàn)樱缤瑺抗芬粯颖粻縼頎咳サ模芍^是相當(dāng)屈辱的。

后來的南唐李后主李煜也犯了同樣的錯(cuò)誤，面對(duì)宋朝勸降而不同意，繼續(xù)負(fù)隅頑抗，最后被滅國(guó)。

雖然在宋太祖趙匡胤授意下，宋朝沒有給李煜如同劉鋹那般恥辱待遇，但也是相當(dāng)屈辱的。

到了宋太宗時(shí)期，吳越的錢俶和漳泉陳洪進(jìn)歸于宋朝，因?yàn)檫@兩個(gè)政權(quán)一直是老老實(shí)實(shí)的，所以宋太宗并沒有對(duì)他們進(jìn)行受降之禮，而是給予了不錯(cuò)的政治待遇和封賞。

通過以上受降歷史，可以看出北宋開國(guó)初期也是相當(dāng)霸氣的，結(jié)束了五代十國(guó)亂世，對(duì)于各方政權(quán)也是拿捏的很好。聽話的諸如吳越的錢俶和漳泉陳洪進(jìn)，就不用進(jìn)行受降禮了。配合的諸如后蜀孟昶主動(dòng)投降，接受的受降之禮還不至于多么屈辱。不配合不聽話的諸如南漢劉鋹，則是給予其屈辱的“獻(xiàn)俘禮”待遇，可謂是因人而異，將馭人之術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。

只不過諷刺的是，宋朝開國(guó)初期制定的受降之禮歷史，本來屬于其霸氣的一面。但后續(xù)的發(fā)展卻出人意料，在宋徽宗在位時(shí)期，當(dāng)時(shí)的議禮局編寫了一部?jī)?nèi)容相當(dāng)詳細(xì)的《受降儀》，將宋朝的受降之禮進(jìn)一步完善，本來并沒有什么，可偏偏宋徽宗一次都沒用上，就發(fā)生了靖康之恥，北宋不只是亡國(guó)，徽欽二帝享受的待遇，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)初接受“獻(xiàn)俘禮”的南漢劉鋹，最后徽欽二帝都是受盡折磨而死，讓人唏噓不已。