靖康之恥發(fā)生時,聞名天下的楊家將為何毫無蹤影?原因滿是心酸
“到而今,鐵騎滿郊畿,風塵惡”,無可置疑,靖康之變是北宋歷史上抹不去的一道恥辱,在這場變亂中皇帝遭囚,后妃受辱,繁華的東京被劫掠,宋室尊嚴在野蠻人的鐵騎下不堪一擊。
但是,回顧歷史的時候很多人會忍不住問一句,堂堂北宋怎么就被金人攻破了呢,宋人的精兵強將都去了哪里呢?曾經(jīng)大破遼軍,在戲曲演繹中神威赫赫的楊家將在國破家亡之際,他們又在何方呢?為什么不想戲曲小說中那樣力挽狂瀾,安邦定國呢?
其中原因并不復雜,只是說出來卻未免讓許多人心酸。
傳說中的楊家將
在歷朝歷代的小說演義和戲曲雜劇之中,楊家將的故事數(shù)不勝數(shù),但總的來說不過是楊家四代人的故事。
楊家第一代人便是令公楊繼業(yè)和他的妻子佘太君。相傳楊繼業(yè)手提金刀,勇猛無匹,雖是降將,卻為北宋南征北戰(zhàn),贏得了宋皇的倚重,也為楊家后來的家業(yè)打下了根基。而佘太君更是非同凡響,論武藝她尚在其夫之上,排兵布陣也是行家里手,百歲高齡尚能掛帥御敵。而且佘太君歲數(shù)極高,經(jīng)歷了楊家?guī)状说男了針s辱,算得上楊家的擎天之柱。
而第一代人故事的高潮和落幕便是兩狼山之戰(zhàn),楊繼業(yè)被敵軍重重包圍,援軍不到,任他如何勇猛也是雙拳難敵四腿,為了保持最后的尊嚴,自觸李陵碑而死。
第二代人則是楊繼業(yè)和佘太君的孩子們。佘太君一生多子多福,生下了七個兒子,兩個女兒,個個都一身好武藝,能征善戰(zhàn),連兩個女兒也都是巾幗不讓須眉的女中豪杰。而且兒子們?nèi)⒌南眿D也都是能領兵打仗的主兒,楊家一門忠烈,勇烈無雙,可謂是名不虛傳。
但是,佘太君的這些兒子們卻鮮少有善終的,雙龍會一場大戰(zhàn),楊門眾子們紛紛浴血沙場,飲恨盡忠。大郎死于長槍之下,二郎被短劍所殺……有的死于非命,有的淪落番邦,有的削發(fā)出家,七狼八虎成了一段沉寂的傳說,
這些人中唯一稱得上生活幸福的也就只有六郎延昭了吧。他不僅娶了柴郡主為妻,婚后夫妻恩愛,而且鎮(zhèn)守三關,擔任元帥之職。目前京劇舞臺上常演的關于楊六郎的劇目便有《狀元媒》和《轅門斬子》。
而楊家將的第三代人便是楊宗保和穆桂英,而其中又以穆桂英格外突出,她是繼佘太君之后,楊門女將中的又一個靈魂人物。在年輕之時,就曾大破遼兵的天門陣,威名赫赫,在年過半百之時,再次掛帥。后來楊宗保兵敗葫蘆谷,老太君百歲掛帥,穆桂英仍然是一馬當先的先鋒。
楊家將第四代的代表人物表示楊文廣和金花姐弟兩個了。在戲曲故事中,這兩姐弟經(jīng)常作為配角出現(xiàn),但是風頭卻一點不弱,曾經(jīng)校場奪印,盡顯將門虎子的風采。除此之外,楊家將中還有一個有名的人物,那就是燒火丫頭楊排風。
但是,無論小說如何煊赫都不過是文人的幻想,其實,真實中的楊家將遠沒有傳說中這么通神。那么,歷史上真實的楊家將又是如何的呢?
歷史上的楊家將
歷史上的楊家將雖然真實存在,也的確是北宋有名的將門,但卻著實不如小說中那么傳奇,在史料記載中,楊家將能叫得響名字的也就三個人。
第一個便是楊業(yè),也就是傳說中老令公楊繼業(yè)的原型,在經(jīng)歷上傳說與現(xiàn)實大同小異,并沒有太大的出入,不過歷史上真實的楊業(yè)是由于孤兵被困,拒絕遼兵的誘降,最終絕食而死。傳說中的觸碑而亡屬于是文人的浪漫想象了。
第二個便是楊延昭。在民間傳說中,楊延昭是老令公的第六子,由于兄弟死的死,散的散,他才成為唯一繼承父親遺志的人,鎮(zhèn)守三關。但是在歷史上,楊延昭應該是楊業(yè)的長子,而且楊延昭制敵每出奇招,且總能獲勝,因此頗得皇帝的信重。
第三個便是楊文廣,在民間傳說中,楊文廣是楊延昭的孫子,楊宗保的兒子。然而事實上楊文廣是楊延昭的兒子。在楊文廣的時代,北宋主和派便已經(jīng)占據(jù)了上風,武將不再受重用,甚至是被打壓。但是楊文廣依舊恪盡職守,保土為民。
說到這里,大家估計已經(jīng)明白了為什么靖康之變中為什么楊家將不出手了吧,因為在那個時候早已經(jīng)沒有楊家將,楊家將也不是像傳聞中那么無可匹敵。那么,為什么古往今來為什么還是會有這么多人樂于傳播楊家將的故事呢?
楊家將故事傳播的原因
人永遠在追求自己得不到的東西,當現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的時候,便要借助文學和戲曲等手段,在想象世界給自己一段虛假的慰藉。楊家將的故事便是在這樣的心理基礎上產(chǎn)生并傳播開來的。
楊家將故事的開端大概可以追溯到南宋,而呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長的兩段時間分別是元朝和民國。從表面看來,似乎是元朝的雜劇和近代流行的戲曲給了楊家將故事新的載體,但實際上卻是離亂年代人們對于英雄的呼喚。
南宋、元朝、民國看似是三個截然不同的時代,但這三個時代卻有一個共同特征,那就是民族遭受著壓迫,百姓,或者說整個社會需要一個英雄。
南宋偏安一隅,不思進取,但是百姓們卻在心心念念地想著北歸,想著重回繁華的汴京。元朝蒙古人入主中原之后卻絲毫沒有主人的意識,對漢人隨意壓迫,百姓們苦不堪言。而近代更不用說,列強環(huán)視,山河動搖。但是現(xiàn)實世界中,沒有一個人能驅(qū)逐強敵,恢復山河,所以楊家將就被塑造了出來。
結語:
人只有在不安的時候才會呼喚英雄,而楊家將故事的出現(xiàn)恰好印證了百姓對時局的不安全感。但是虛構的英雄終究無法解決現(xiàn)實的苦難,只能給苦難中的人們提供一段聊勝于無的慰藉罷了。
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