許諸是曹操身邊威風(fēng)凜凜的大將，曹操的貼身保鏢，擔(dān)任保護(hù)曹操之責(zé)。公元220年，曹操去世，許諸痛哭不已，后來曹丕稱帝，念其忠心，遂升他為武衛(wèi)將軍，繼續(xù)保護(hù)曹丕。后來許諸死后，他的兒子被封為關(guān)內(nèi)侯，看似是件大好事，其實(shí)不然。

公元263年，許褚的兒子，擔(dān)任鐘會(huì)的開路前鋒，誰料，在經(jīng)過一座橋的時(shí)候，鐘會(huì)的馬蹄陷入坑中，鐘會(huì)勃然大怒，下令斬首許儀。其實(shí)是一件小事兒，鐘會(huì)都不顧及許褚的面子就把許儀給殺掉，而且還沒有人求情，我認(rèn)為是有以下幾個(gè)個(gè)方面的原因：

許褚在時(shí)得罪的人太多，很多人壞恨在心，恨屋及烏沒有人想去給許儀求情。許諸為人耿直，當(dāng)初曹仁從荊州回來，想要拜見曹操，許褚就直接拒絕了曹仁。曹仁這樣的宗族許褚都不放在眼里，那其他人也是一樣了。而且人心難測，雖然許諸也提拔過很多的人，但是許諸已經(jīng)去世，恩情顯得也沒那么重要。而且鐘會(huì)是當(dāng)時(shí)的大將，得罪大將也沒有好下場，所以沒有人愿意去出頭給許儀求情。《三國演義毛宗崗批評(píng)本》記載許儀的描述也只有"武衛(wèi)將軍許褚之子，官致牙門將，承其父牟鄉(xiāng)侯爵位。”沒有太多的話語，可能許儀沒有他的父親那么厲害，比較中庸，也不懂得去處理人際關(guān)系，他的父親也已經(jīng)去世，而且曹魏家族已經(jīng)被司馬氏徹底架空，所以當(dāng)鐘會(huì)執(zhí)意斬首許儀的時(shí)候，自然沒有人想要去給他求情。

從鐘會(huì)的角度去分析。鐘會(huì)原本是許褚的手下將士，在《三國志·魏書·王貫丘諸葛鄧鐘傳》中，曾提到：會(huì)問松王所能，松曰：“博學(xué)明識(shí)，無所不貫。”會(huì)乃絕賓客，精思十日，平旦入見，至鼓二乃出。出后，王獨(dú)拊手嘆息曰：“此真王佐材也！”從此句話中可以看出，鐘會(huì)是一個(gè)不可多得的人才，博學(xué)多識(shí)。在伐蜀打仗的時(shí)候，軍隊(duì)需要的其實(shí)更多的是一個(gè)有威嚴(yán)的將領(lǐng)而鐘會(huì)年紀(jì)輕輕便可以當(dāng)上大將，軍中自然是很多不服氣的人，所以鐘會(huì)必須要立軍威，必須要有個(gè)殺雞儆猴的雞，俗話說新官上任三把火，這三把火燒起來了，才能讓眾人信服，而許儀則成為了犧牲品。而且，伐蜀在當(dāng)時(shí)是一件非常重要的事兒，許儀的責(zé)任就是遇山開山，遇水搭橋，大將的馬蹄陷入坑中，本身就是一件不太吉利的事兒。鐘會(huì)第一次帶兵出征，就“馬失前蹄”對(duì)軍中所有人來說都是一個(gè)不好的意頭，對(duì)于士兵的士氣和接下來的戰(zhàn)況可能都會(huì)受影響，而且古代的人又是非常迷信的，大戰(zhàn)在即，出師不利，非常的忌諱。所以，不管是為了鼓舞人心，整頓軍況還是為了樹立鐘會(huì)個(gè)人的威信，許儀也都非死不可了。況且許儀本身就犯了一個(gè)錯(cuò)誤，雖說罪不至死，但是特殊情況特殊對(duì)待，他犯的錯(cuò)誤放在當(dāng)時(shí)的情況下，就是致死的。而且鐘會(huì)為人十分直接，其他將士又不傻，大家心里也都明白鐘會(huì)的用意，如果最后沒有伐蜀勝利，責(zé)任誰也擔(dān)當(dāng)不起，所以就算是想求情也得掂量掂量，鐘會(huì)當(dāng)時(shí)在氣頭上，求情也是火上澆油，所以沒有人敢于冒險(xiǎn)，也沒有人愿意去冒險(xiǎn)，畢竟槍打出頭鳥，一不小心成為了下一個(gè)許儀。

政治方面。249年司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，將曹爽一黨被殺凈，架空了曹魏政權(quán)。此后王凌、毌丘儉、諸葛誕反對(duì)司馬氏專權(quán)，起兵對(duì)抗，是為“淮南三叛”，不過三人皆被司馬氏平定。在司馬氏的控制下，門閥士族勢力崛起，曹操啟用的寒門老臣受到排擠打壓，而且司馬昭掌權(quán)以后，野心也非常大，居然殺了曹髦，所以曹魏被司馬氏取代只是時(shí)間長短的問題了，而鐘會(huì)則是司馬昭身邊的紅人，許褚是曹操身邊的重臣，許儀又是許褚的兒子，是曹魏的人，又不是門閥士族，也不是司馬氏的人。鐘會(huì)是司馬昭身邊的人，他作為大將，簡直是隨便找了個(gè)理由就把許儀殺了，這樣既可以樹立自己的軍威，又可以向司馬昭示好，正所謂是一箭雙雕，何樂而不為呢？

所以就算是有人想為許儀求情，也是自討苦吃，權(quán)衡利弊，沒有人愿意去當(dāng)這個(gè)出頭鳥，沒有人想去為許儀求情。