劉邦和項羽擊敗秦二世得楚河漢界，司馬懿和司馬炎篡改曹魏結束三國鼎立，秦始皇和能人將士統一六國得天下第一秦朝……炎帝和黃帝殺了蚩尤，于是才有了炎黃子孫，可見歷史都是分裂走向暫時的融合，其中又無非是誰和誰的合作，誰和誰的對立，不過面對上古炎、黃和蚩尤之戰，可謂是迷霧重重：一問蚩尤到底是什么存在？二問炎、黃兩帝為何殺他？

這兩個問題其實是一起的，而且只能一起解決的，而這都不得不說到他們的最后一戰—涿鹿之戰，起初大家以為這只是一個上古神話故事，但須知黃帝炎帝等人接二連三得到了一些實質存在的證據，所以涿鹿之戰的真實性也越來越可靠，當然最初它只存在于《山海經》中：

蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。

意思就是蚩尤要打黃帝，黃帝就讓應龍儲水準備反擊，結果蚩尤聽說了之后先下手為強，請了風伯雨師下大雨以其人之道，還治其人之身，黃帝就讓旱魃停雨，然后殺了蚩尤。這里其實沒有出現過炎帝的身影，可為什么說是兩個人一起殺了蚩尤？這還得追溯到炎黃打了一架，結果炎帝輸了，歸入了黃帝的部落，成“炎黃聯盟”，當時蚩尤攻擊的其實是這個聯盟。

可黃帝干嘛殺蚩尤？明明炎帝也輸了，他使用的卻是懷柔政策，對待蚩尤卻成了虐殺，根據馬王堆帛書《黃帝·正亂》記載：黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其革以為干侯，使人射之，多中者賞；翦其發而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。

可以看到“剝”“射”“翦”“鞠”“腐”“唼”，就是剝了皮給人當靶子，剪了頭發做成旗幟，把胃充成球然后踢，煮了他的骨肉給天下人吃—以上種種都不是一個仁君該有的表現，也不是一個想要統一所有部族的君主能做得事，像這種事情一旦做了，就會擔上暴君的名頭，根本不要想還有人歸順了，不過黃帝還是這么做了，其原因不過只有一點。

蚩尤太厲害了，《龍魚河圖》說：黃帝攝政前，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威震天下。意思就是蚩尤族人都非常抗打、身強體壯、還會使用工具，尤其是炎帝戰敗之后，黃帝想要當天下第一帝，蚩尤不滿因而生出叛逆思想，加上當時還發現了銅礦后，更是無所畏懼，黃帝因此九戰九敗，所以心中惱怒非常，累積到了頂點。，就有學者說換作是任何人都忍不下這口氣。

還有一點也是學者根據他們的外貌差別推測出來的，前面已經說過了蚩尤的長相，按照現代人的思想，他們妥妥的就是蠻子，還是先進的蠻子，考古學家曾發現過智人和尼安德特人，認為蚩尤可能就是曾存在過的類似于這兩種人的另一批智慧人種，或就是其中一種，這樣的存在對于當時的炎黃來說不啻于韃奴之于當時中華的存在，雖然說中華更文明先進一些，反正就這么個差不多的意思。

于是蚩尤慘死于炎黃手上，又說歷史是勝利者寫的，于是蚩尤就從一個戰爭中正常的失敗者，變成了一個反派的形象，儒家典籍尤其如此，起初黃帝還稱他為“兵主”，《史記》中說漢高祖劉邦起義前還“祭蚩尤于沛庭”，還是《史記·封禪書》說“三曰兵主，祀蚩尤”，但漸漸他的名字被解讀為“蟲農”。

儒家是直接說：神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征……蚩尤最為暴。黃帝族成為正統，成為始祖，“舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也”，公元前110年漢武帝成為第一個祭祀黃帝的皇帝，加上遼朝為了更好統治說自己是炎帝后人。

蚩尤的形象與此同時愈發邪惡—后世圣人著其像于尊彝，以為貪戎。直到現在蚩尤才被正名，這場戰役也不存在是誰的入侵，只是弱者對強者的反抗，是強者對弱者的挑釁，是歷史上最正常且簡單不過的戰役，因此蚩尤只是和炎帝黃帝一樣的普通領導者，是《三海經》中一個獨特的存在。