文|格瓦拉同志

漢武帝好大喜功、窮兵黷武，繼位不到20年時間便把前幾任皇帝積累的龐大財政盈余消耗殆盡，以至于帝國出現(xiàn)國庫緊張的窘境。為解決財政困難、維持帝國正常運作，外加滿足自己的享受，漢武帝只能采取增加稅收的方式。那么，漢武帝為了搜刮財富，曾使用過哪些辦法？造成的惡劣影響如何？

01口賦--農(nóng)民的“催命符”

在漢武帝之前，中國剛經(jīng)歷過史上第一個所謂的“盛世”-文景之治，但是跟后世臆想的情況完全不同，構成底層社會基礎的農(nóng)民并未過上家給人足、衣食無憂的幸福生活，而是時刻掙扎在溫飽線上，稍遇意外事件便會陷入瀕臨餓死的境地。這種情況，在漢景帝朝曾擔任過御史大夫的晁錯《論貴粟疏》、大儒董仲舒在給漢武帝上的奏疏中均有說明，真實性不言而喻。

漢文帝畫像

古代中國是個典型的農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)民的生存狀況在很大程度上影響著帝國安全，因此漢朝自建立之日起，便把輕徭薄賦定為國策。根據(jù)正史記載，漢朝初年的田賦稅率極低，在漢文帝時是十五稅一，等到漢景帝即位后又降低為三十稅一（即3.33%）。此后，歷任皇帝都延續(xù)這種低稅率。不過，在田賦之外，漢朝還對農(nóng)民征收名目繁多的雜稅和徭役，而“口賦”正是漢武帝用于壓榨農(nóng)民的“法寶”。

“口賦”即人頭稅，其下又細分為“口錢”、“算賦”兩種。其中，“口錢”專門向未成年人征收，漢初規(guī)定凡年齡在7-14歲的兒童，每人每年須向國家繳納20錢。等到漢武帝即位后，“口錢”起征的年齡下調到3歲，其數(shù)額則增至每人每年23錢；“算賦”則是向成年人征收的人頭稅，凡年齡在14-56歲之間的人群，每人每年須向國家納錢一“算”（即120錢）。

漢朝農(nóng)民驅使耕牛耕作版畫

對掙扎在溫飽線上的農(nóng)民來講，“口賦”不啻于沉重的負擔。因此，為規(guī)避“口賦”、減少人口增加對家庭生活的壓力，大批農(nóng)民選擇不生育子女，即使不慎生下來，也會將他（她）們殺死，從而上演了一幕幕慘絕人寰的悲劇。關于這一點，漢元帝時期的御史大夫貢禹，曾在奏疏中沉痛地談到：“口錢起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛”（見《漢書·貢禹傳》）。

02算緡告緡--中產(chǎn)階層橫遭團滅

除元朝的情況略有不同外，歷代王朝大體上都實行“重農(nóng)抑商”的政策，限制、盤剝以商人為首的中產(chǎn)階層，無疑是帝王們穩(wěn)定社會秩序、增加財源的“捷徑”，漢武帝自然深諳此道。元狩四年（前119年），漢武帝大舉出兵討伐匈奴，加之山東各郡縣水旱災害嚴重、貧民流徙者甚多，朝廷由于國用嚴重不足，遂頒布“算緡令”，向商人和高利貸者征收財產(chǎn)稅。

漢朝商人進行交易的版畫

“算緡令”規(guī)定，凡屬中產(chǎn)階層，無論是否經(jīng)商，都要如實向官府申報家產(chǎn)并交稅。其中，商人每二緡征稅一算，手工業(yè)者每四緡抽稅一算（注：“緡”指穿錢的繩子，以1000錢為一“緡”，20錢為一“算”）；不是三老（掌管教化的鄉(xiāng)官）和北邊騎士而有軺車（即跑運輸用的雙輪木車）者，每輛車抽稅一算，商人而又有車的則征收二算；擁有的船只超過五丈以上者，每條船抽稅一算。

漢帝國疆域廣大，官府缺乏足夠的人手來完成龐雜而繁重的征稅工作，加之中產(chǎn)階層偷稅漏稅現(xiàn)象相當嚴重，漢武帝為解決難題，隨即又頒布“告緡令”，鼓勵民間揭發(fā)、檢舉富人們的偷稅漏稅情況。按照“告緡令”的規(guī)定，一旦官府發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階層有偷稅漏稅的現(xiàn)象，將沒收嫌犯的全部家產(chǎn)，并將他們充軍邊塞一年。與此同時，檢舉、告發(fā)中產(chǎn)階層不法行為的百姓，將會得到違法者一半的家產(chǎn)。

漢武帝畫像

經(jīng)過“算緡令”和“告緡令”這兩記重拳，漢武帝從富人手中敲詐了驚人的財富，而中產(chǎn)階層因此破產(chǎn)者比比皆是。《漢書·食貨志》曾以沉痛的筆調寫到：“楊可告緡，遍天下。中產(chǎn)以上大抵皆遇告......得民財物以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，商賈中家以上，大抵破。”也就是說，經(jīng)過這番浩劫，以商人為首的中產(chǎn)階層橫遭“團滅”，漢朝的經(jīng)濟陷入凋敝破敗之中，而唯一的獲利者只有朝廷。

03“白金三品”和酎金奪爵--對貴族們的敲詐勒索

漢武帝在從事搜刮政策時，同樣沒有放過貴族，而“白金三品”無疑是朝廷拿他們開刀的第一步。所謂的“白金三品”，是漢武帝在元狩四年（前119年）發(fā)行的銀錫合金貨幣，分為圓形龍幣、方形馬幣、橢形龜幣三種。其中，圓形龍幣又名白選、白饌，重8兩，價值3000文五銖錢；方形馬幣，重6兩，價值500文五銖錢；橢形龜幣，重4兩，價值300文五銖錢。

“白金三品”

雖然“白金三品”的價值不菲，但由于在鑄造過程中摻雜了大量的廉價原料-錫，所以實際價值非常低。以價值最高的龍幣為例，其實際價值不到100文五銖錢，至于馬幣、龜幣的實際價值更是慘不忍睹，都屬于名副其實的“惡錢”。然而，漢武帝在發(fā)行“白金三品”后，卻強制要求諸侯王到長安朝覲時都要購買。如此一來，朝廷從貴族手中榨取到大量的真金白銀，狠狠地敲了他們一筆“竹杠”。

除了“白金三品”，漢武帝還通過“酎金奪爵”的辦法，對貴族進行無情掠奪。酎金，即漢代諸侯王獻給朝廷以供祭祀之用的貢金。漢文帝時規(guī)定，每年八月在長安祭祀高祖廟時，諸侯王和列侯都要按封國人口數(shù)獻黃金助祭，每千口俸金四兩，余數(shù)超過五百口的也是四兩，并由少府驗收。另外，在九真、交趾、日南等南方諸郡有食邑者，可以用犀角、玳瑁、象牙、翡翠等代替黃金。

酎金

“酎金奪爵”的導火索無疑是漢朝征伐南越戰(zhàn)爭。元鼎五年（前112年），由于列侯無人響應號召從軍趕赴南越戰(zhàn)場，漢武帝極為震怒，決心給他們一個狠狠地教訓。當年九月，漢武帝以諸侯王、列侯所獻助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而廢黜他們的爵位，被奪爵者達106人，占當時有爵位貴族的半數(shù)。經(jīng)過此事，貴族們的勢力不僅大為削弱，并且還為朝廷增加了大量的直轄土地和編戶民，讓漢武帝狠賺一筆。

由上可見，生活在漢武帝時期，不管高貴還是貧賤，但凡手中有點錢的，都沒有多少活路可言，那真是一個令人苦不堪言的壞時代。

參考書目

司馬遷（西漢）：《史記》，中華書局1982年版。

班固（東漢）：《漢書》，中華書局1999年版。

司馬光（宋）：《資治通鑒》，中華書局2015年版。