李林甫是唐朝歷史上一位相當重要的人物，他高居宰相之位長達十九年，期間完成了不少重大而有價值的制度設計與改革，對唐朝影響深遠。不過，李林甫在歷史上的評價卻非常低，后世在談及他的時候往往會斥責其口蜜腹劍，排擠賢才，敗壞綱紀等等。

在李林甫的諸多“罪狀”中，最惡名昭彰的一條就是他積極推行讓非漢人將領擔任節(jié)度使，從而使安祿山等胡將掌握了邊疆重鎮(zhèn)的大權。結果在李林甫去世兩年后，時任范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山就發(fā)動了叛亂，險些導致唐朝亡國。那么問題來了，安祿山反唐究竟是不是李林甫的錯？如果他還在世，安祿山還會不會造反呢？

要來回答上面提出的這個問題，首先就要來說說李林甫推行讓非漢人將領擔任節(jié)度使究竟有什么目的。其實，李林甫之所以要推出這么一項政策，在當時是有著重要的政治意義。

在746年和747年，先后有兩名位高權重的藩鎮(zhèn)節(jié)度使（皇甫惟明、王忠嗣）卷入了“欲奉太子為帝”的政治漩渦之中。這讓李林甫意識到讓那些在朝廷里擁有根基的將領在邊疆重鎮(zhèn)手握重兵是一件非常危險的事情。于是他才向唐玄宗積極建議讓非漢族將領擔任藩鎮(zhèn)節(jié)度使，因為李林甫認為那些外族將領的野心只在軍事方面而不在政治方面。

那么李林甫將邊疆重鎮(zhèn)的軍政大權都交給了這些外族將領，他難道就不怕外族將領擁兵自重，甚至造反嗎？其實這種擔憂在當時還并不存在。李林甫在朝廷中擔任了近二十年的宰相，其個人威望與權勢早已深入人心。

李林甫曾先后兼領隴右、河西節(jié)度使和安西大都護、朔方節(jié)度使、單于副大都護，因此無論是在朝廷里，還是在北方的藩鎮(zhèn)中，都遍布著李林甫的親信。安祿山等外族將領雖然被任命為節(jié)度使，掌握著藩鎮(zhèn)的軍政大權，可是他手下許多中高層將領都仍是忠于朝廷，甚至忠于李林甫的漢人。這就相當于給安祿山等人的權力套上了層層枷鎖，使他們不可能隨心所欲地控制軍隊。在這種情況下，安祿山如果打算起兵反唐，那就等于自尋死路。

李林甫死后，他的繼任者楊國忠并沒有這種不容置疑的權威，這就使朝廷內(nèi)外各方平衡的局面被打破。楊國忠是位中央集權的積極倡導者，他一直主張加強中央權力控制邊境將領，因此與多位藩鎮(zhèn)節(jié)度使都有矛盾，其中又以和安祿山的矛盾最激烈。

當安祿山看到楊國忠對他的地位構成嚴重威脅時，他才逐步踏上了造反之路。他通過各種方式不斷擴大軍隊規(guī)模，并利用唐玄宗的寵愛和信任，從西北獲得了大量一流戰(zhàn)馬。同時，他還請求在他的軍隊中提拔一批外族將領來取代漢族將領，唐玄宗也欣然應允，這就相當于為安祿山解除了最后的枷鎖。

755年末，當安祿山認為唐玄宗已在楊國忠的唆使下對他失去信任，且自己已擁有足夠力量的情況下，他才選擇與朝廷徹底決裂。于是，一場險些導致唐朝亡國“安史之亂”就這樣爆發(fā)了。

參考文獻：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》