寡居三十余年,文成公主為何不愿回唐朝?
她的財產都在吐藩,回大唐干嘛?
文成公主入藏,不是簡單的男婚女嫁,而是重大的政治事件。作為陪嫁,她帶去了“釋迦佛像,珍寶,金玉書櫥,360卷經典,各種金玉飾物”,還有“多種烹飪食物,各種花紋圖案的錦緞墊被,卜筮經典300種,識別善惡的明鑒,營造與工技著作60種,100種治病藥方,醫學論著4種,診斷法5種,醫療器械6種。還攜帶各種谷物和蕪菁種子等”。這是多大的財富,你不會沒有一點概念吧?
而文成公主在大唐,并不是真正的公主,不過是一個宗室江夏王的女兒。
江夏王李道宗是唐高祖李淵的堂侄,血緣相當疏遠了。能被封為郡王,很大程度上是由于李道宗的戰功。
也就是說,文成公主只是一個功臣和疏遠宗室的女兒。如果她在大唐正常出嫁,就是把父母老兩口子帶去做陪房,她能湊得齊上面列舉的那么一大筆財富嗎?
而這筆財富,在文成公主來到吐藩的幾年里,早已落地生根了。比如佛像,人家建了小昭寺供奉(是的,文成公主剛去時,佛像是在小昭寺供奉的,后來金城公主下嫁吐藩,才與盡尊公主帶去的佛像交換,供奉到大昭寺),能讓你帶回去嗎?比如各種技方、藥方,帶到吐藩傳播開來,你怎么帶回大唐?比如種子,已經播種在地里,生長了好幾輪了,你帶得回去嗎?
這些,還都是物質方面的計算。再算算政治財富。有些現代人猜測和演繹,文成公主并不受松贊干布的寵愛,不過是地位低下的侍妾。這類的文章我看了不少,但沒有找到任何一點可靠的依據:哪件文物或者哪句資料證明了這個觀點?
就算文成公主在丈夫面前只是地位低下的侍妾,但有大唐的雄厚實力作后盾,又有巨額嫁妝帶給吐藩的文化科技影響,她永遠是地位尊貴的文化使者、科技使者。她必當受到吐藩人民的尊重和景仰。就像婦好不過是武丁眾多妻子中的一個,卻因她的能力與功勛取得了獨立的歷史地位一樣。
而回大唐去呢,她不過是一個失婚的普通貴族婦女而已。
她為什么要回去?
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