如今現代化社會，我們的生活水平相比古代，有了極大的提高，尤其在生活便利這方面，單單一張“身份證”，走遍天下也不怕，而古代卻不是這樣的，除了最基本的戶籍，辦任何事情，許多時候都需要到官府開取證明。

其實身份證便是古代的戶籍，卻沒有我們現在這么多功能的，且戶籍在古代秦朝之前，中原并未統一，百姓這方面的觀念模糊，國與國之間規定也不一樣，因此戶籍作用并不大，也沒有特別的規定，只是官府為了更好收取賦稅而已。

在秦朝統一中原后，戶籍也得到統一，開始有了較為明確的規章制度，官府能更好的管理人口，且每一個朝代，都在繼承前朝的基礎上加以改善。這種改善其實也是為了，能夠更好的管理整個國家，試問哪個皇帝，不想自己的國家，能越來越好，延綿萬世呢？

就像始皇帝稱自己是一世，后代不就是二世、三世，延綿萬世了！

而到了明朝初期，朱元璋剛剛立國，但中原大地經歷戰亂，早已民不聊生，許多當地戶冊上的百姓，已經背井離鄉，在人口流散的情況下，官府的賬冊失去作用，且前朝的戶籍制度，雖然每代都在改善，但也因此變得繁瑣，因此朱元璋多次下令，要把戶籍一事辦漂亮，且讓他滿意才行。

當時的寧國知府陳灌，正好有了想法，決心創作新的戶帖戶籍，且這個創新對后世影響很大，同時讓當時的明朝人口管理、賦稅收取、還有民生方面得到極大的便利。要知道古代沒有互聯網，對身份信息都要記錄書籍，然后裝訂成冊，而一國萬萬人，想要管理好，非常困難的事。

而這新的戶籍制度，讓整個國家都井然有序起來，明朝初期能快速安定民生，這個制度功不可沒。制度其中最主要一點是，把整個國家的百姓分類，例如民戶、軍戶、匠戶、樂戶等等，在家種地的是民戶，在家養豬的是屠戶，能工巧匠是匠戶，歌姬是樂戶，一切都分工明確，百姓們也能找準自己的定位。

這就好比國家是個機器，而每個百姓都是一個零件，雖然零件有大有小，對貢獻國家的不同，卻讓每個人都知道，自己要做什么，又有什么權力，又需要上繳多少賦稅，而不是像以前，有的人漏了賦稅，有的人卻要多承擔賦稅，讓百姓生活更好少了民怨，而官府又減輕了工作。

并且這個制度，還有一個特點，比如農戶的兒子是農戶，軍戶的兒子得當兵，把國家的未來都安排好了，就像零件換了便換新的，雖然一切都固定化了，也少了許多自由，但在當時來說，是利大于弊的。

按照這樣的情況，如果國家不出大問題，還真能朱家綿延萬代，但歷史的必然便是淘汰，所以明朝和清朝走向滅亡，就比如讓我們現代，按這種模式走，定然大多數人都不愿意的，你們覺得小編說的對不對呢？