從古至今，家國同體。一個國家想要長治久安，除了滿足百姓的基本物質需求以外，還需要培養其顧家的責任意識。如果國民都能對家庭負責，那家庭必然安定團結，千家萬戶責任常駐，便會因此凝聚成網牢不可破。所以家庭無論是對自身還是國家都是前進的根本，對于興旺家庭而言，有許多值得借鑒的經驗，古人常說“家有四樣，不富也旺”，如果缺乏更應當亡羊補牢。

一、和

古語云“父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”，類似的勸和之言數不勝數，在一個沒有后顧之憂的家庭里，前行必然是無畏的。在一個可以遮風擋雨的家庭里，失敗變得微不足道。而不和的家庭中，雞毛蒜皮都會不得安寧，在外風雨兼程，回家風雨交加。對于常人而言，無疑是身心俱疲，對于國家而言更是血雨腥風。個中心酸想必大多數人想必都深有體會。

然而我們歷來喜歡追根溯源，喜歡從歷史中找尋經驗。和睦的家庭并非生來如此，不和的家庭也并非一蹴而就。既然不和的家庭能夠產生，那和睦的家庭就可以創造。縱觀歷史中父子成仇，兄弟相殘，其根源便是在其幼年之時沒有培養正確的價值觀，以至于稍有歪風便左右搖擺，再無正確引導，善良的天性便被遮蓋，惡的一面迅速生長。當一個人心中天良漸蔽人格定型的時候，再想糾正自是難上加難。所以一個和睦的家庭中，其家風必然深入人心。家中成員自幼便被這股浩然之氣所熏陶，在家孝順長輩，在外兼愛他人。懂得愛人的人也會被人所愛，所謂“吉人天相”莫不如是。

二、勤

古話說“勤能補拙”誠不我欺，許多人埋怨自己愚笨羨慕那些舌燦蓮花左右逢源的人，然而“巧者勞智者憂”，他們也有他們埋怨的煩惱。雖然所從事的職業看似不一，但萬變不離其宗，大家都是在用一個“勤”字。無非各自揚長避短，思想靈活的人勤用自己的智慧，思想遲鈍的人勤用自己的體力，最終都將殊途同歸。如果拋棄“勤”的根本，無論是強健的體力還是超絕的智慧，終究是無的放矢淪為不切實際的泡影。

無論是一貧如洗的家庭，還是天生殘缺的個體，只要勤勞就一定能找到出路，拓展生命的長度，也必將走到風雨停后沐浴那如火的朝陽。勤勞與時間一樣，是造物者最公平的恩賜，有人用他創造財富，有人用他創造幸福，只要你善用它，你永遠不會一無所有。

三、儉

“儉”是人們最容易忽略一件法寶，然后智者卻早已將其當作生存的根本。“儉”不僅有著節儉持家的意義，正如諸葛亮的《誡子書》所說“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”。足見“儉”還是修養品德培養良好作風必不可少的條件。

貧困的境遇中“儉”可以積少成多，莊子說“風之積也不厚，則其負大翼也無力”，而“儉”的積厚之功正是鵬飛九天的根源。發跡之后“儉”養其德，便不會得意忘形揮金如土，還能惠及子孫三代不敗。無論是持家還是養德，擁有這樣的品質，榮華富貴只爭朝夕之時。

四、學

古人常說“學海無涯”，無論是富貴顯達力爭上游還是山野鄉民秋收春種，學習都是必不可少的環節。不學便無法在你爭我奪的利益漩渦中旗開得勝，不學便無法掌握春秋冬夏的四時變化。屈原說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，人生無時無刻不在面臨抉擇和困境，只有不停地學習才能披荊斬棘，才能避免一錯再錯。懂得學習的人時刻都在進步，正如帛書老子所言“執今之道，以御今之有”，不學便無以知“道”。

結語

家庭和睦是永恒不變的話題，古往今來各種家訓層出不窮，究其根本無過于營造良好家風并身體力行以身作則，而良好的家風于以上四者而言便缺一不可。不和則禍，不勤則匱，不儉則敗，不學則退。任何一樣都足以使一個和睦的家庭四分五裂，所謂家和萬事興，如果不和那就找到根源有的放矢，通過學習找尋方案，我們所經歷的古人早已歷經萬遍，雖說今非昔比但人性何曾改變。有了和睦的家境再造良好家風，不僅利在當下更會惠及子孫。