孔子是我國儒家學派的創始人，他開創了我國古代私人講學之風，門下有弟子三千，其中賢人還有七十二之多。

孔子曾帶領部分弟子周游列國十三年，四處講學，將儒家思想廣泛地傳播于列國之中。孔子晚年又修訂了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，其思想對我國乃至世界都有著深遠的影響。

孔子眾多弟子中，有名的也很多，比如有顏回、子路、子貢、子騫等等，他們為了儒家思想的廣泛傳播也付出了各自的努力。

那么，你知道作為和孔子并稱的道家學派創始人老子的親傳弟子又是誰呢？

老子李耳早年曾在周王室內擔任守藏室史（國家圖書館的管理員）。后來，老子看到周王朝越來越昏暗，就離開故土，準備西出函谷云游四方。

當時函谷關的守關官員是尹喜，其少時就好觀天文，并且愛讀古籍，修養頗為深厚。

一日，尹喜在樓觀之上凝視星空，忽見紫氣東來，其長三萬里，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。”

尹喜久聞老子大名，心想莫非是老子將來？于是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。

當尹喜看見一位白發如雪、其須垂膝，紅顏素袍的老者倒騎一頭青牛悠然而來。

尹喜仰天而嘆道：“我生有幸。得見圣人！”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“關尹叩見圣人。”

之后，尹喜引老子至官舍，請老子上坐，焚香而行弟子之禮，待詢問老子欲出關西去云游，覺得很可惜，就想留住老子，并且，尹喜還對老子說：“先生想出關也可以，但是得留下一部著作。”

于是，老子欣然允諾，他以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經》，合稱就是《道德經》。

老子留下《道德經》之后，便西出函谷關而去。尹喜得到《道德經》后，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。尹喜為解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》，該書亦成為道家經典著作之一。

根據西漢文學家楊雄所撰《蜀王本紀》載：老子與尹喜臨別之時說：“子行道千日后，于成都青羊肆尋吾”。時隔三年，老子降臨此地，尹喜如約前來，老子稱贊他的成就，封其為無上真人，授予玉冊金文，證位玉清上相，為天府四相之一，居二十四天王之上，統領八萬仙士。

這樣，尹喜作為老子的親傳弟子，成為道家學說的最早傳播者，而他又是道教學派的代表人物之一。莊子在《莊子·天下》里，把尹喜和老子并列，稱為“古之博大真人”。元順帝至元三年（1337年），元朝封尹喜為“無上太初博文文始真君”。

兩千多年來，道家思想在我國乃至世界產生了巨大而深遠的影響，尹喜可謂是除了老子之外功勞最大的一位。

本文參考自：《中國宮觀故事》