過日子的人啊。

燕青是窮人家的孩子。從小被盧俊義收養(yǎng)。有人說他是盧俊義的“關門弟子”，其實根本不是那么回事。盧俊義讓人給他刺了“遍體花繡”，教他“吹的、彈的、唱的、舞的、拆字道白、頂真續(xù)麻”，武藝射箭，不過是他眾多技能中的一項。

盧俊義要找他，說的是“怎生不見我那一個人？”聽聽，“我那一個人”，這口氣，像不像“我屋里那個”、“我家里那個”？他實際是把燕青當成孌童來對待的。

雖然有一身好武藝，但是長期做富家翁的孌童，這限制了燕青的謀生本領。因為盧俊義給他文身都是請了“名手”，那么衣食零花，肯定不會小氣。相應的，他也習慣了從恩主這里獲得賞賜，認為這是應得的。甚至除此之外，并不懂其他謀生手段。

武松血濺鴛鴦樓后，“把桌子上器皿踏扁了，揣幾件在懷里”；魯智深在桃花山，“拿了桌上金銀酒器，都踏扁了，拴在包里”。這樣見線插針的見財起義、具體而微的打家劫舍，燕青卻是不會的?！駝t，他不會被李固和盧俊義娘子“趕逐出門”，就“在城中安不得身，只得來城外求乞度日”，落得“頭巾破碎，衣裳襤褸”的落魄地步。

燕青離開宋江是在第一百一十六回，這時已經經歷了“征方臘損兵折將”，燕青很清楚梁山集團沒有好下場；離開呢，他只是想“退居山野，為一閑人”，而不是打算重樹梁山大旗，也不是想當個剪徑劫道的小賊。

因為從小為人孌童、受人豢養(yǎng)，燕青只習慣于從恩主那里獲錢財；也因為曾過了一段“求乞度日”的落魄生活，燕青深知錢財的重要性。要做一個“山野閑人”，必須有生活費用，難道他還能街頭賣藝或是“種豆南山下”去嗎？

考慮到日后的需要，燕青挑走了“一擔金珠寶貝”。根據從小的生活經驗，他并不覺得這是什么“挾入卷逃”，而認為是獲得財富的合法途徑。燕青是梁山好漢中少有的頭腦清醒之人，也是民間“常將有日思無日，莫待無時思有時”的智慧之人。