首先，這是一個(gè)好問(wèn)題，是一個(gè)有深度的問(wèn)題！

夏商周三代延續(xù)的時(shí)間都很長(zhǎng)，夏：約前2070～前1600，共歷470年；商：約前1600年～前1046年，共歷554年；周：約前1046年～前256年，共歷790年。但自秦以后的各王朝國(guó)運(yùn)卻很短，基本上都走不出三百年的怪圈。我個(gè)人從以下三點(diǎn)分析：

一、社會(huì)意識(shí)形態(tài)

老子的道德經(jīng)中有句話：“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知、無(wú)欲也?！笔裁匆馑?？意思就是讓民眾吃飽喝足，頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，讓他們沒(méi)有心智沒(méi)有欲望，這樣他們就不會(huì)去想著當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了，天下就太平了。

在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前，中國(guó)的社會(huì)就基本是這樣，那時(shí)基本還處于奴隸制社會(huì)，這時(shí)候的人類思想還未開(kāi)化。他們相信人死后是有靈魂，能和生前一樣，在另一個(gè)世界繼續(xù)生活著，所以他們對(duì)氏族祖先非常崇拜；同時(shí)對(duì)種種自然界現(xiàn)象缺乏理解，以為有神靈在主宰，因而大肆修建祭壇，占卜術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。所以，一旦出現(xiàn)天災(zāi)，他們認(rèn)為是神靈在懲罰他們，出現(xiàn)人禍就認(rèn)為是祖先在怪罪他們，他們就會(huì)通過(guò)祭祀去祈求神靈和祖先的保有，通過(guò)占卜來(lái)得到神靈和祖先的指引，他們很少會(huì)去想統(tǒng)治階級(jí)的得失。所以這時(shí)期的人民也相對(duì)安靜些。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)。經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，中國(guó)文化出現(xiàn)了一次爆炸式的開(kāi)花結(jié)果，人們的思想也得到了升華，心智得到了開(kāi)啟，人民懂得了去反抗、去爭(zhēng)取。所以秦末陳勝喊出了那句直抵心靈的口號(hào)：王侯將相寧有種乎！，而項(xiàng)羽在看到秦始皇奢華的儀仗隊(duì)時(shí)也說(shuō)了那句霸氣的“彼可取而代也”。亂世大家會(huì)造反，太平年代也會(huì)造反。比如安祿山，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)唐玄宗居然把兵權(quán)都交到自己手里，也不管太平不太平，他的野心促成了他的背叛。

二、勞動(dòng)生產(chǎn)力

有個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳌扒甑耐醢巳f(wàn)年的龜”。

夏商周時(shí)期的生產(chǎn)力及其低下，社會(huì)新陳代謝緩慢，需較長(zhǎng)時(shí)間才出現(xiàn)更迭飛躍，所以生產(chǎn)關(guān)系也就不會(huì)很快變革，因而時(shí)間較長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)人口又不是很多，可供耕種的土地很多，不夠了可以去開(kāi)墾，再不夠再開(kāi)墾，使得中原控出來(lái)大片土地。當(dāng)沒(méi)有可開(kāi)墾的時(shí)候，就只有從別人那里搶了。所以商周時(shí)期，出現(xiàn)了大規(guī)模四處征伐，但這些都是向外擴(kuò)張，大批蠻族被屠殺或被驅(qū)趕。

到后來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展了，需要的土地也越來(lái)越多，最后能開(kāi)發(fā)的開(kāi)發(fā)了，能搶奪的搶奪了，生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾越來(lái)越激烈。特別是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，最肥沃的土地都掌握在了我們?nèi)A夏族群手中后，如果想要獲得更多土地，那只能搶自己人的了，故轉(zhuǎn)為內(nèi)戰(zhàn)。

三、社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變

夏商周時(shí)期是奴隸社會(huì)，實(shí)行的是分封分封諸侯，各自建國(guó)。天子通常把一個(gè)國(guó)家分成若干塊，然后分別由個(gè)個(gè)諸侯自己管理，王室不直接領(lǐng)導(dǎo)百姓，管理得好壞，都是各方諸侯的事。部份地方治理得差，民眾也只會(huì)找諸侯的麻煩。那時(shí)候全國(guó)上下基本重禮，各階級(jí)劃分得十分嚴(yán)格，下面的諸侯想要爭(zhēng)取利益，只需要諸侯之間互相攻取就可以，一般不會(huì)直接與王室開(kāi)戰(zhàn)，就算有諸侯造反，天子也能一呼百應(yīng)進(jìn)行彈壓。直到東周后期，禮崩樂(lè)壞，中央的勢(shì)力開(kāi)始急劇衰落，造成了諸侯分爭(zhēng)的局面。所以孔子畢生夢(mèng)想就是恢復(fù)周禮。

秦統(tǒng)一六國(guó)后，結(jié)束了諸侯分爭(zhēng)局面。為了避免這種情況再發(fā)生，秦實(shí)行了郡縣制，這大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，而這個(gè)制度也被以后各王朝沿用。權(quán)利是集中，但也帶來(lái)了個(gè)問(wèn)題，就是直接把天子和民眾拉到了對(duì)立面。天下太平，各自相安無(wú)事；一旦不太平，老百姓活不下去了，他們就會(huì)直接找皇帝的麻煩，就想著直接干翻你，建立一個(gè)新的太平王朝。

綜上所述，夏商周延續(xù)時(shí)間要比后面的朝代延續(xù)的時(shí)間都要長(zhǎng)了。