梁山好漢用什么武器呢？

有用棒的，如霹靂火秦明用的就是狼牙棒；有用槍的，如雙槍將董平用的是雙槍；有用禪仗的，如花和尚魯智深用的就是一把重六十二斤的混鐵禪；也有用鞭的，如呼延灼用的就是雙鞭，而且他的別名就是“雙鞭”……

梁山好漢所用的武器，五花八門，林林總總，基本上符合“馬上使刀、槍槊、鐵鞭、鐵簡、棍棒勇力過人者”的北宋史實。

用得最多的就是刀，如行者武松雪花鑌鐵打造的戒刀，青面獸楊志樸刀，九紋龍史進的三尖兩刃四竅八環(huán)刀，等等。

用得比較少的就要數(shù)劍了。梁山好漢中，用劍的只有公孫勝、黃信等人。有人說，用劍的也不少，但劍是兵器之王，就劍的地位而言，梁山好漢用劍的數(shù)量的確偏少。

為什么大家都很少用劍呢？因為用劍的標準太高。

一則相對于常見的刀，劍的造價比較高。劍兩邊開刃，講究對稱。古代制劍全靠手工磨制，耗時較刀等常用武器要長。一般而言，同等殺傷力的刀劍，劍的成本要大于刀。梁山好漢雖然有梁山水泊這個風水寶地，但在開支上依然捉襟見肘。大規(guī)模用劍似乎不大可能。當然，這并不是主要原因。

二則劍對技藝的要求太高。劍一般講究劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、攪、壓、掛、掃等，招式繁多，相對于刀和槍，劍的訓練周期較長，技藝要求更高，除非特殊訓練后，才可使用。如公孫勝是個道士，法術高強，武藝也很好，是個用劍高手。梁山好漢中不少是半路出道的，并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的武術訓練，自然更傾向于刀、槍、棍等武器。

劍是一整近身攻擊、防御武器。無論是在上古時期，還是在夏商周，劍都是重要的短兵器，在戰(zhàn)場和武場都充分發(fā)揮著武器的功用。

但是隨著盔甲的使用以及騎兵的崛起，劍這種近身武器已經(jīng)在走下坡路了。從春秋戰(zhàn)國時期，劍逐步興起，到漢代劍成為一種貼身防衛(wèi)的最佳選擇，再到隋唐以后，劍則走向衰落，成為身份地位的象征。

荊軻刺秦的時，秦王拔了這么久的劍都沒有拔出來。“拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。”這就比較尷尬了。可見，在劍在當時就不是為實戰(zhàn)設計的。

在《隋書·禮儀志》中也有記載：

一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，并銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內(nèi)，皆解劍。

由此看出，佩戴劍、使用劍的都是有身份有地位的人。

在唐宋時期，劍除了標識身份外，還與舞結合起來，形成了舞劍。這純粹是一種觀賞性節(jié)目。劍的實戰(zhàn)性也就可想而知了。

劍逐步由個人自衛(wèi)和地位象征轉化成為一種裝飾品。這個時候如果再要求梁山好漢廣泛使用劍是不符合史實的。

梁山好漢為什么喜歡刀和槍呢？

這個很好理解。一方面，這兩種武器很容易上手，即便是沒有武術功底的人也能耍兩下，如果身體素質(zhì)好點，還能殺幾個人；另一方面，一寸長一寸強，在大規(guī)模作戰(zhàn)的時，劍這種武器是無法與刀和槍相提并論的。