這個題目里含著兩組比較關(guān)系：

一，嫡庶；

二，長幼。

兩組關(guān)系是不同的。但既然談到“家族事務(wù)”，當(dāng)然以族長職位為代表。而族長職位只能由一個人承擔(dān)。所以我把問題簡化一下：嫡長子和其他兒子（包括庶子，也包括嫡次子嫡三子嫡N子）的排位。

沒有根據(jù)的空談可算是耍流氓。我們用《紅樓夢》里的事例來分析。

賈家有寧榮二府。寧府居長。雖然到了故事發(fā)生的時代里，寧府的“代字輩”已經(jīng)沒有人了，榮府卻還有賈代善的夫人賈母。但無論如何，寧府才是“長子長孫”的正經(jīng)傳承。所以到除夕的時候，賈母也要到寧府來祭禮拜祖。

寧府的“文字輩”原本有兩個人，賈敷與賈敬。前者“至八九歲上便死了”，沒有成婚生子，所以“長子長孫”的位置，順勢傳到了賈敬身上。而賈敬好道修行，常年不在家，家族事務(wù)就傳到了他兒子賈珍身上。

從賈蓉的履歷上我們可以看到，賈珍是個“世襲三品爵威烈將軍”，他的祖父賈代化卻是“世襲一等神威將軍”。很明顯，“一等將軍”要比“三品爵將軍”高級，因為世襲的爵位是逐代遞減的。

而林如海向賈雨村介紹賈赦時，說“大內(nèi)兄現(xiàn)襲一等將軍之職”，可見賈赦是一等將軍，也比賈珍的官位要高。

（賈赦的爵位與其叔賈代化相同，我不認(rèn)為這是漏洞，但已有專文《《紅樓夢》中榮國公是賈源還是其子賈代善？》分析，在此不再贅述）

在整個賈家算起來，賈珍是嫡“長子長孫”，賈赦雖然是他的叔叔輩，卻是“次子”；從官位上論起來，賈珍是“三品將軍”，賈赦是“一等將軍”，賈赦比賈珍要高。是不是符合題目中的設(shè)定了？

再說家族事務(wù)。第四回明確寫道：“現(xiàn)任族長乃是賈珍，彼乃寧府長孫，又現(xiàn)襲爵，凡族中事，自有他掌管”，顯然賈珍在家族事務(wù)上的排名是第一位的。

答案很明確了，是不是？正如山西小說家張石山在《神主牌樓》中說的：“神主牌樓，只能供在長房。長子下世，傳于長孫！”

小說不是法律，但小說反映的風(fēng)俗民情，比法律條文更加生動真實?！都t樓夢》與《神主牌樓》的相互映印，應(yīng)該能回答這個問題了。