農(nóng)歷八月初三，在民間信仰里是姜子牙的神誕日。關(guān)于姜子牙，歷史上真有其人，并被后世稱為“兵家始祖”。但很多人熟悉他，還是從《封神演義》這部神話小說，或者相關(guān)的影視劇中，又或者從年長(zhǎng)者的傳說中。但不管怎樣，對(duì)于這樣一位“神呼其神”的人物，提起他，最為人們津津樂道的還是關(guān)于他的那些傳說故事。在建筑領(lǐng)域，可以說關(guān)于他的傳說是最多的，今天我們就來說說……

姜子牙代師封神

先說由封神故事衍生出來的一個(gè)故事，一個(gè)就是本來姜子牙是把玉皇大帝的位子留個(gè)自己，結(jié)果一句諧音“自然有人”，被一個(gè)姓張，名自然，字友人的小人物鉆了空子，坐在了玉帝的寶座，這樣姜子牙就沒有了神位。這種情況下，由于人間把玉帝的神位是擺放在正堂中間的，姜子牙就自己找到了一個(gè)更高的位置，安放自己的神位。在舊社會(huì)的堂屋內(nèi)門頭上都留有一方神龕，與正堂的玉帝神位對(duì)著，這就是姜子牙的位置。

上梁專用對(duì)聯(lián)

姜子牙與房屋住宅有關(guān)的傳說不只這一個(gè)，在全國(guó)各地，但凡新建住宅，都會(huì)在封頂或上大梁的時(shí)候貼上寫有“姜太公在此，百無禁忌”的紅紙，現(xiàn)在這一形式雖有弱化，但這個(gè)講究在一些地方仍存在。往往還會(huì)有這樣一副對(duì)聯(lián)“魯班問道何時(shí)立，太公答曰此時(shí)吉”。為何會(huì)有這樣的講究？其實(shí)在《封神演義》一書里有涉及。

姜子牙與宋異人劇照

在姜子牙下山后，投靠在義兄宋異人家的時(shí)候，當(dāng)時(shí)義兄要建造后花園，但是數(shù)次修建都會(huì)起火。知道姜子牙學(xué)成道法下山，就讓他施法；于是在上梁的當(dāng)天，姜子牙引雷電打落立搗亂都五個(gè)小妖，這才得以成功建造。后來五小妖認(rèn)姜子牙為師傅，奉命成為了建造封神臺(tái)的五路神。由于這個(gè)緣故，后世大興土木之時(shí)，才有了祭拜姜太公神位的傳統(tǒng)。

五脊六獸圖片

另一個(gè)就更具民間傳說色彩了。大家參觀一些宮殿廟宇，應(yīng)該都看到屋脊上的“一個(gè)小仙人，帶著五個(gè)動(dòng)物”——五脊六獸（有時(shí)帶著或3個(gè)、或7個(gè)、或11個(gè)動(dòng)物）。這個(gè)小仙人不是姜子牙，但和他有關(guān)系，說出來你可能不信，據(jù)說是姜子牙的小舅子，也就是掃帚星馬氏的弟弟。

《封神榜》劇照

這個(gè)故事還需要回到姜子牙封神的進(jìn)行時(shí)候，當(dāng)時(shí)姜子牙忍受不了前妻馬氏的糾纏，就封了她一個(gè)掃帚星的神位，然而這還不算結(jié)束，馬氏非要替弟弟爭(zhēng)一個(gè)神位。面對(duì)這種情況，姜子牙實(shí)在是忍無可忍，但也不好發(fā)作；知道如果封但神位低了，馬氏還是要胡鬧。于是靈機(jī)一動(dòng)，就說封他一個(gè)最高的。這古代，哪里最高呢？除了山嶺，當(dāng)然就是屋脊之上了，就這樣姜子牙的小舅子傻傻的爬到了那個(gè)位置。姜子牙怕他反應(yīng)過來，就告誡他再往上爬就會(huì)摔下來，自此這個(gè)小舅子就安慰的待在了屋脊之上守望著了。